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　　阐释我与中国传统语言文字学 阐释我与中国传统语言文字学 导读：说对传统文科研究手段现代化的看法，以及对从事妇女工作和女性理由研究的一些认识。　　不意进入传统语言文字学的殿堂　　我进入中国传统语言文字学领域，从不自觉开始，到不得已而为，再到自觉为之奋斗，经历了三个阶段。　　我出身在一个知识分子的家庭，国学的启蒙我与中国传统语言文字学由提供海量免费论文范文的{#GetFullDom [主讲人简介]王宁，北京师范大学文学院教授、博士生导师，汉字与中文信息处理研究所所长。1958年毕业于北京师范大学中文系，1961年至1964年北京师范大学古代汉语（文字训诂学）专业研究生毕业，师从我国著名训诂学家陆宗达先生，1983年正式调回北师大任教，现仍兼任全国哲学社会科学“八五”至“十二五”规划语言学科专家评审组成员、教育部社会科学咨询委员会委员、教育部哲学社会科学学风建设委员会副主任、国家语言文字规范审定委员会委员、国家语言文字技术标准委员会汉字分技术委员会主任、中国语言学会副会长。她是我国最早用计算机手段进行古汉字与古汉语信息处理的学者之一，在传统“小学”的基础上，创建理论训诂学、汉字构形学、基于训诂学的汉语词汇语义学、汉字字体学、书写汉字学和舞蹈生态学等多门新学科，并对国家语言文字规范有诸多贡献，是《通用规范汉字表》专家工作组组长。她曾是北京市第九届人大代表、北京市第十届政协委员。还曾兼任过高师面向21世纪课程体系改革中文专业召集人、全国自学考试中文专业委员会委员、教育部教学指导委员会委员等学术职务。担任过教育部人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心首任主任。曾是首都女教授联谊会（北京市女教授协会前身）第一届副会长，第二、三届会长和第四届名誉会长。 　　我和大家一起听了张厚粲老师的报告。张老师是我最敬重的师辈之一，她出生在不平常的家庭，从事不平常的专业，有过不平常的意志，为国耕耘卓绝而个人收获寥寥。比起张老师，我的一生没有什么好说，唯一能说的，是我从事的专业比较偏冷，大家不太熟悉，我就根据举办这次讲座的初衷，讲一讲我和中国传统语言文字学的关系，说一说对传统文科研究手段现代化的看法，以及对从事妇女工作和女性理由研究的一些认识。 　　不意进入传统语言文字学的殿堂 　　我进入中国传统语言文字学领域，从不自觉开始，到不得已而为，再到自觉为之奋斗，经历了三个阶段。 　　我出身在一个知识分子的家庭，国学的启蒙我与中国传统语言文字学由提供海量免费论文范文的..整理提供,希望对您的论文写作有帮助.老师是我父亲。他是一位重视子女教育的严父。父亲是书法家，别人求字多了，他会攒在一个星期天写。写字时总是要我去帮他铺纸、研墨。有一次，父亲写完字问我要不要也给我写一幅，从此，我的书桌前一直贴着父亲写的一幅警语对联，“戒骄戒躁戒任性，耐劳耐苦耐吃亏”。我此生始终牢记父亲的教诲，克服娇骄二气，学会吃苦耐劳。十二岁以前父亲教我读《古文观止》和《唐诗三百首》，给了我基本的古代文化知识。小学三年级时，我迷上了数学，上中学后，仍然爱做数学难题，高中毕业一心想报考北大数学系；不料想学校动员我，要我同意保送北师大中文系。这和我少年时代的憧憬相差万里，但那时年轻人的思想就是以国家需要为个人志愿，于是我就放弃了个人爱好，到北师大中文系学习。 　　20世纪50年代的文学对社会的进步有引领作用，学中文，当然奔的是文学。1958年大学本科毕业，按照国家需要至上的思想，我报名支援西部边疆教育，被分配到青海师范学院，又不料想，仅仅因为普通话说得标准，却分到了汉语教研室。我在青海教了三年现代汉语和语言学概论，虽然并非自己所愿，但仍然要求自己做得“最好”。青海是一个缺氧的高寒地区，省会西宁海拔2 100米，比中原地区缺氧24%。因为气压低，水到82度就开了，如果不用高压锅，米饭总是半夹生，馒头也总是黏的。生活艰苦尚能克服，工作的艰辛更是一言难尽，而当时的“政治运动”又加一层压力。语言学不是我属意的专业，极左和浮夸更是单纯、诚实的我无法适应，尽管这一切都在“建设边疆”的崇高理想激励下克服了，但在努力工作之余，渴求理解和渴望学习的心情难以抑制。 　　1961年，教育部决定招收第一批文科研究生，条件是在本专业工作三年，教学效果优秀，还要考两门外语。我因为偶然的机会允许报考，考上后，便来到陆宗达先生的文字训诂学课堂学习。就这样，我无意之间跨进了传统语言文字学的殿堂 　　陆先生是清代乾嘉学派的殿军章太炎先生的再传弟子，他在20世纪40年代登堂入室，做了章太炎先生大弟子黄季刚（黄侃）先生的嫡系学生。“章黄之学”是“乾嘉之学”的延续，是一个维护国学、继承传统很重要的学术派别。乾嘉之学在清代以考据为主要手段，专门研究经学、“小学”。“章黄之学”不仅继承了这个特点，而且赋予这个学术领域极为深刻的