成大事者包容小疵.pdfVIP

充闻随笔 l43 才，是相对应、Nl：k,较而言的。 以我不想重用他。”孔仅说： “圣人 什么是人才?无非是指那些在某 任用官职，就好比木匠使用木料 ，取 一 范围内，于某个方面显示 了比较突 其所长 ，弃其所短。因此，一根合抱 出的才能，作出了优异贡献的人 ，所 粗的良木，只有几尺朽烂之处 ，高明 谓 “闻道有先后，术业有专攻”。即 的工匠是不会扔掉它的。现在 ，您处 使是奇才、伟人，也不可能是无所不 在列国纷争之世，正要收罗爪牙锋利 知 、无所不能的，世上更没有完美无 的人才 ，却因为两个鸡蛋而舍弃了一 缺的超人。人要完人，才要全才，是 员可以守卫城池的将领。这事可不能 识才、用才问题上形而上学思想的反 让邻国知道啊 !”卫侯听了，一再拜 映 ，是脱离实际的主观唯心主义。 谢，说： “我接受你的指教。” 辩证法告诉我们 ，一切事物都 清代诗人吴世涵在一首 《杂诗》 在发展的过程中，从这个意义上说 ， 中，溯古鉴今，纵谈历代得失，闸发 都具有不完美性。我们可以、也应该 用才不可求全责备的道理： 尽量追求完美，并逐步向完美的方向 土生三代后 才质多所偏， 发展，但要一蹴而就，实现绝对完美 列宁善用人才．对所用之人充分信任 ．不 用之在节取 责备焉能全。 无缺的境界，却无论如何也办不到。 仅授职，而且授权 汉代杂王霸，高论常舍旃 ． 完美无缺的境界，好似一个封闭的系 有才即见录 ．牧隶皆能贤 统 ，即使真的实现了所谓止于至善的 国家服务这个根本之点。列宁对他充 宋人拘绳尺 ．往往多苛烦 ， 完美无缺 ，那也只是表明，事物再也 分信任，不仅授职，而且授权，明确 事功罕所见 ，豪杰每弃捐。 不能向前发展了，新陈代谢的功能失 表示：“我们应当坚决支持他。”这样， 全才固难得 ，举锚有微权 去了，生机活力也就到此终结了。 波里索夫得以充分地施展其才智，顺利 容物道在广 ，收效途宜宽 ， 既然世上并无完人 ，我们在使 完成全部铁路管理机构的改组工作， 责人必贤圣 ．固哉难与言 ! 用人才时 ，就应善用其长 ，而不要苛 指挥修复了被破坏的4000多座桥梁。 诗分三段 。前 四句泛说 世无全 责其短。20世纪30年代末，陈云同志 为此，全俄中央执行委员会特颁发嘉奖 才，因此，用人不能求全责备 ；中间 任中共中央组织部部长时，有一篇著 证书，以表彰他的卓越功绩。 八句 ，将汉代与宋代作对 比，说 明 名的演说，里面提到用人之道的十二 放宽尺度，广纳人才与拘绳墨 、少事 个字：一 日 “了解人” ，要全面、历