五华提线木偶.doc

目录 一 ? 二 ? 二 简单介绍五华木偶戏的基本情况 1艺术特色 2传承价值 三 五华提线木偶戏发展道路中所面临的困难 1剧团自身发展陷入困境 2政府实行经费承包制，剧团资金有限，周转高度不灵活 四 政府的扶持措施及其保护局限性 五 五华木偶剧团对木偶戏进行的不断探索创新 1人偶共舞尽显高超技艺 2“木偶书法”堪称梅州一绝 3平板美术木偶戏——另辟幽径 六 对五华提线木偶戏的展望 1对技术人员的期望 2采取灵活而又富有成效的新的运行模式 3创建品牌效应 七、总结 ??一、? 在中国的文化艺术长廊中，木偶戏以其独特的方式出现在历史舞台上，它在带给我们视觉上的冲击的同时，也让我们看到这一传统文化在继承与创新中所遇到的困难。在这里，梅州市五华县的提线木偶戏就是一个鲜明的范例。我们将深入了解其发展现状并尝试着为其寻求更有效的发展模式。 二、? 木偶戏，古称傀儡戏，它在我国有两千多年的历史，是个古老而稀有的艺朮品种。 从人类文化宏观角度上看，木偶戏乃是一种世界性的文化艺术，早在古希腊、罗马时期西方就有了木偶表演艺术。进入中世纪后，木偶戏繁荣，当时意大利在“彭奇·裘狄戏院”专门上演木偶戏。它的品种繁多，发展至今世界各国还保存有提线木偶、杖头木偶、布袋木偶和皮影戏等。 据文字记载：中国最早的木偶戏，就是以提线操作的。宋代，名为“悬丝傀儡”，明代以后称“提偶”。至于人戏，则在傀儡戏之后，学傀儡而成。所以客家地区旧俗，凡遇人戏班、木偶戏班在同一场地演出，别的戏班都要到木偶戏台上“拜木偶老爷”。每晚演出时，一定要等木偶戏先开演。木偶戏没有开场其他戏不敢响锣，木偶班未歇锣别的戏不敢先收场。 如今，我国只存在提线、杖头、掌中（布袋）皮影木偶剧品种。提线木偶是我国优秀民族文化中的一枝奇葩。可当今能坚持上演的提线木偶剧团，在祖国大陆也就只有6家了，它是陕西省合阳、浙江省平阳，福建省泉州、上杭，梅州市梅县、五华6家提线木偶剧团。而作为六大家之一的五华提线木偶戏，不仅是梅州市的文化精髓，也是我们研究今天的木偶戏发展情况的一个鲜明范例。 二、简单介绍五华木偶戏的基本情况 五华木偶戏，属提线木偶，是在明代从浙江、福建传入，已有500多年历史。主要分布在五华县安流镇、转水镇、梅林镇、棉洋镇、周江镇、龙村镇、横陂镇、华阳镇、水寨镇等，五华木偶戏比汉剧、潮剧的历史都要长。清代以来，五华木偶戏有了很大的发展，当时全县拥有林华堂、新华堂、应华堂等20多个木偶戏班，艺人有七八十人。现代传人有李新贤、李广云等。五华提线木偶制作精细、体形高大，木偶脸谱与剧本人物性格比较吻合，木偶造型生动迫真。下面，我们分别从艺术特色、传承价值这两大方面对五华木偶戏 （一）艺术特色 1、木偶身高0.7米，造型精细，“客家吊线戏”的木偶身高0.7米，造型精细，它以3条硬线，10至20多条4米长软线，通过演员在4米高台操纵，木偶角色可分为“生、旦、净、丑、公、婆”6大行当。 通过演员灵巧的双手操纵使它上天入地，翻江倒海，达到“能人之所能，能人之所不能”的神奇境地，大至骑马、射箭、拔剑、驾车、搬动物体，细至舞手袖、耍翎子、舞双枪、捋须、甩发、踢袍、拭泪、举杯、摇扇、抽烟、喷火、挥笔、捧读等，举手舞足，无不神奇。断头、分身、脱衣、变脸、换形、耍蛇和吹拉乐器等表演，活灵活现，非常逼真。 2、演唱以汉调为主兼唱客家山歌，对白用客家方言。演奏的器乐有：头弦、二胡、胡弦、洋琴、月弦、三弦、笛子、唢呐、大鼓、大铜锣、小铜锣等。木偶戏的开场、落幕、舞蹈或表示喜庆都使用锣鼓乐。曲调优美，热情奔放。 3、其演出剧目有两种类型。 (1)传本戏。是以民间传说、民间故事、历史人物为题材，经过历代民间艺人的锤炼而成的较为规范的传统剧本。主要剧目有《孙悟空打白骨精》、《大闹天空》、《化子进城》、《水漫金山》、《孟姜女》、《龙女》、《辕门斩子》、《空城计》、《白蛇传》、《秦香莲》、《卖水记》等。 (2)杂耍戏。是群众生活为素材，多角度、多方位反应社会的杂耍小戏，表现手法为滑稽讽刺风格。主要剧目有《盲曾有》、《卖杂货》、舞蹈《藏族舞》等。 （二）传承价值 作为我国优秀民族文化中的一枝奇葩的五华提线木偶戏，其传承具有历史、艺术、娱乐、教化、情感认同等方面的价值。 1.历史价值。 五华提线木偶戏源远流长，有着五百多年的悠久历史。五华木偶剧团擅长表演的是在闽贑地区流传了400多年的“客家吊线戏”， “客家吊线戏”在全国独一无二，以其独特技艺和精彩演出，成为一般民众、乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的民间戏曲艺术。同时，也充分发挥了其巫文化潜质和“沟通人神”的独特功能，与道教等宗教科仪活动相结合，成为创造地域特色文化，塑造地域人文品格，构成本地民众日常生活与精神生活内容的有机部分。 2．艺术价值。 提线木偶