论周作人散文的风格.pdfVIP

2002年11月 上海大学学报(社会科学版) Nok2002 of 第9罄第6期 Journal ShanghaiUniversity(SocialScience) v出．9 Ⅳn6 论周作人散文的风格 吴 仁 援 (上海大学文学院，上海200436) 摘要：平竣、平正、平实、平易、平质是周作人散文的内涵意蕴、文学-ig求、审走情趣、主风语言、秉性资质的 集中体现。 关键词：周作人；散文岳j作；风格 中圉分类号：1206 文献标识码：A 文章编号：1007-6522022436 说起周作人的散文创作，人们往往会这样评价：“用平淡的谈话包藏着深刻的意味，有时很像笨拙，其 实却是滑稽。”(胡适：《燕知草．跋》)“散文，最上乘的是周氏兄弟．一刚劲，一冲淡，……”(张中行：《再谈 苦雨斋》) 然而，仅仅用“平和”、“冲淡”，或直接以“平淡”两字能够概括、界定得了周作人的散文创作特质吗? 笔者认为：即使以“平淡”来概括周作人小品散文的基本特征，也已显得不甚准确。更不要说以“平淡”来 界定周作人散文创作的整体风格、内涵本质，那更有失偏颇。这“平淡”两字．往往会造成人们对周作人散 文的误读、误解，乃至于谩会。 一、平缓?——周作人散文的“苦涩昧” 平淡的核心是内容与情感的闲适悠然。而在知堂散文中，绝大部分并非闲适悠然的。自认为脾气 “褊急”的周作人，在其散文创作中却实际是在常常有意识地放慢自己的叙晓速度的。他是以一种不温不 火、回旋往复的节奏．不断地向人们宣叙着自己心中的悲凉、忧愤、孤寂、苦涩。周作人以平缓的语速来 “鸣”出自己内心世界的“不平和”、“不冲淡”。在用作人早期散文中流露出人生的忧患意识。他对人生 的思索超越了一般意义上的思想启蒙，带有一种悲凉的现代人的生命意识与感受。这份悲凉一点也不亚 于鲁迅。】923年7月，兄弟失和后的他在《寻路的^》说： 现在才知道了，在悲哀中挣扎着正是自然之路，这是与一切生物共同的路，不过我们意识着 罢了。 这是一种难以言说的苦涩，一种无可奈何的挣扎。这种生命的意识与感受在其散文作品中，不但表现 在对人生局限和痛苦的直接倾诉，还更多的表现在弥漫于字里行间的人生思索的意绪情丝。在其《瓜豆 集》的《结缘豆》一文中，在追溯四月初八结缘的风俗来源时，周作人特意指出÷这是因为有一种无法解除 的痛苦——人生的孤寂。在议论这一人生困境时，其温和、沉稳、平稳的语态中，我们实在无法回避的是作 者那份浓郁的对人生局限的悲楚哀悯。对于满目疮痍的社会现实，落后愚昧的民情民风，周作人怎能不 “怒从心中起”昵?在那对“歌于斯哭于斯的地方”的忧患里，我们应能逐渐清晰地感觉副作者对来自现实 压迫的一腔愤懑，十分困惑，百般寂寞，万般无奈。 收稿日期：2002-1144}5 作者简介是仁援(195l-)．男，上海大学文学院中文系副教授。 一22～ 在那些娓娓道来、稳稳说开的知堂散文里，作者依然故我地要最终显露出内心的无法“平淡”。甚至， 在《北京的茶食》、《苋莱梗》等一些从标题到内容都显得颇为闲散悠然的散文，即使从悠闲，安逸起笔，最 终竞还是落^那份苦寂中去。例如《北京的茶食》，在这好不悠闲自得的作派举止后面，周作人竞留给读 者一个笔峰陡转的结尾：“可怜现在的中国生活，却是极端的干燥粗鄙，”明明是在述说好心情，却突然来 了个“杀风景”，谁能料到这才是文章的真正主旨所在。当然，也正是这前后的强烈反差，才能让读者对，}l 国现实生滔的“干燥粗鄙”产生尤为深刻的印象。《苋菜梗》里绝大部分篇幅都写闲适．最后一段却由“咬 得菜根则百事可做”的格言引出一番苦涩的感慨：“我知道在乱世的生活法中耽溺亦是其 ，不满于社会 制度而又无从反抗，往往沉浸于醇酒妇人以解忧闷，与山中饿夫殊途而同归，后之人略迹原心，也不敢加以 菲薄，不过这也只是近于豪杰之徒才可以，决不是我们凡人所得以援引的而已。”在这些语态半稳的文章 巾，作者在人们不经意处稍作点燃，浓郁苦寂之味便充溢全篇。由此看来，在疏缓平