论“微”的哲学.pdfVIP

丧江渝土 论“微’’的哲学 余斌1，薛宇峰2 (1．中国社会科学院马克思主义研究院，北京 100732；2．云南财经大学马列 部，云南 昆明650221) 【作者简介]余斌，经济学博士，应用经济学博士后，中国社会科学院马克思主义研究院研究员； 薛宇峰，云南财经大学马列部教授。 [摘要】微积分的发明奠定了现代科学的基础，而且马克思在其数学手稿中也对微分进行了讨论， 但微积分的意义在现代哲学上却没有得到充分的概括和总结，从而本来应当是从自然知 识和社会知识而来，再到自然知识和社会知识中去的现代哲学，无法有效完成其指导自 然科学和社会科学研究的使命。这也使得现代哲学界不能理解恩格斯在马克思支持下写 作的《自然辩证法》。实际上，老子的“道”和“无”，有时指的就是“微”。黑格尔非常 接近把“微”引入哲学之中，但是他的偏见妨碍了他，使得他无法厘清“有”与“无” 的关系。在“微”的哲学中，“飞矢不动”和“全白的墙面有一个污点”不再是无法理解 的，思维的明确性和确定性也始终是相对的，而不是绝对的。而“有”、“无”和“微” 的关系是：“微”生于“有”，“有”成于“微”，而“无”是对“有”的彻底排除。 [关键词]“微”；“有”；“无”；现代哲学；自然辩证法；黑格尔 [中图分类号]B016．9[文献标识码]A DOI-10．3969／j．issn．1005．3980．2014．01．002 [文章编号]1005--3980(2014)01—0012—06 的”，“睇18网并认为，“如果宇宙已经稳恒地存在了无限 一、引言 久，那么我们对着天空的几乎每一道视线将会终结于一 颗恒星的表面，这样夜空就应该和太阳的表面一样明亮。 毛泽东同志曾经指出，哲学是关于自然知识和社会 夜空的黑暗说明了我们的宇宙不可能是稳恒的并且存在 知识的概括和总结。但是，今天的哲学界显然还没有做 了无限久。”‘1怫35两 到这一点。比较突出的问题是，微积分的发明奠定了现 但是，如果宇宙真的是无中产生的，那么，宇宙内 代科学的基础，而且马克思在其数学手稿中也对微分进 外都不会再有无，否则这个无还可以再创造出另一个宇 行了讨论，但微积分的意义在现代哲学上却没有得到充 宙来，从而与宇宙是包容一切的相矛盾。而如果无已经 分的概括和总结。现代哲学关于“微”的理论还是微乎 转化为宇宙，从而不再无，那么人类又是怎么知道这个 其微。今天一些人在纠缠古代哲学家老子的“有”“无” 无的呢? 之论，完全漠视了“微”的存在。这一现象甚至在现代 至于夜空为何没有和太阳的表面一样明亮，则可以 物理学中也有体现。 借助微积分来解释。实际上，夜空中，我们所看到的许 现代物理学的一些人认为，“由于宇宙是包容一切 多恒星都比太阳要大，其表面要比太阳的表面明亮得多， 的，在宇宙之外不应该存在任何东西。所以要询问宇宙 但在我们看来，它们远没有太阳亮。原因就在于，它们 从何而来的问题，其答案只能是，宇宙是无中产生出来 离我们太远，从而它们的光亮发散得很厉害，到达地球 收稿日期：2014-01．21 12 万方数据 袁江；奢哇2014．1期总第124期 马克思主义基本问题研究 的光线极为微小。因此，即便宇宙已经稳恒地