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中国传统道德价值取向对大学生影响 【摘 要】中国传统文化源远流长，博大精深，具有丰富的历史底蕴。但是，中国传统文化是在长期的自给自足的小农经济，家国同构的宗法制度，反观内省的思维方式等因素的熏陶下产生和发展起来的。因此，注重伦理道德的价值取向是中国传统文化的重要特征。在中国的古代时期，统治者为了控制人的思想，主要是宣扬道德理想和伦理价值，而这种思想的宣传和影响，有一定的积极作用，同时也存在着消极的影响。 【关键词】传统文化 价值取向 大学生影响 每个民族都有本民族的文化，这也成为该民族精神凝聚力的一种体现。对社会和对一种思想观念、包括对价值取向的判断正确与否，在整个文化发展过程中起着非常重要的作用，它调控、制约着文化系统的发展方向。中国，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会等社会意识形态，由此形成了中国独特的政治和社会结构，中国封建社会比较保守的意识形态结构逐渐形成，并在人们的思想中根深蒂固，从而造就了中国传统文化以道德为主导的价值判断系统。 中国传统文化道德价值取向包括“天人合德”，“贵和持中”，“德本财末”，“群体本位”，“彰善瘅恶”几个方面，这些观念成为中华民族特有的文化氛围和特征，为我国现代化建设提供了具有参考价值的观念。但是，在物欲横流的现代社会中，以道德为主的价值取向得到了社会的认同和支持，但却也形成了对社会中存在的其他价值取向的一种冲击，甚至会被其他的社会价值取向所替代。中国传统文化具有五千多年的历史，时刻在规范、支配着人们的思想和行为，大学生价值的自我否定，大学生人格的消解淡化以及大学生行为的中庸之道是其明显的表现。从古至今，中国被称为“礼仪之邦”，我国出现了很多著名的思想家，他们的思想与理论中充满了道德观点，甚至有的思想家把道德作为全部思想的焦点和核心，统治和影响着人们的行为。重伦理的价值取向带给大学生自身的影响既有积极影响，又存在很大的消极影响。 1.积极影响 在中国传统文化中，人类是社会发展不可缺少的部分，很多思想家对人类的命运及人类自身发展有着不同的理解，给予了不同程度的肯定，有的思想家甚至深切关注着人类的行为发展。孟子提出：“人人可以为尧舜”，荀子主张“涂之人可以为禹”，充分肯定了人的自觉性，强调了人的自身因素。荀子倡导的“制天命而用之”的思想，更是将人的主观能动性推向了一个新的阶段。传统文化中不少思想家十分推崇人格独立，特别是当代大学生要树立自己的人格形象，通过道德修养、品格塑造来实现个人的完善，追求完美。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，则是独立人格的具体表现。 理论上的观点能给我们一定的启示，但实际生活中又呈现出另一种状态，伦理道德型的价值取向对大学生全面发展造成了极大的负面影响。 2.消极影响 2.1大学生价值的自我否定 人作为高级动物，是自然界和社会历史发展的最高产物，每个人都生活在五彩缤纷的自然世界中，面对着复杂多变的社会历史现象，人们的价值取向和价值需求就会发生一定的变化，这种多元化的关系规定了人们自身具有各种不同的需求活动。在大学校园中，只有真正了解同学们的需求，充分满足同学们的身心发展，才能使学生发挥自己的主观能动性，提高学生的动手能力和创新思维，实现人的全面发展才能符合社会发展的需要。 然而，在实际生活领域中，以伦理道德为衡量标准的评价模式显得十分绝对，用道德来评价一个人多元化的行为方式，在实际过程严重阻碍了学生的创造力和创新思维，导致了传统文化对人的价值活动的限定，因此说这种道德评判方式具有一定的局限性。即人们放弃了对物质生活的过分追求，转向对道德境界的无限追求，使人的精神活动受到束缚。道德与物质利益到底哪一方面更重要，在中国思想史上集中表现为所谓的“义利之辨”。 在中国传统文化中，人们更看重的是道德，崇尚道德，贬低追求物质利益的人们。他们认为，在人生价值中，道德生活是最高尚的，一个人实现人生价值的最高境界就是道德高尚，追求道德生活，他们将追求道德生活的人称为“君子”，而把追求物质利益的人一概斥为“小人”。千百年来，中国人受道德价值取向的影响，对于利益问题难以启齿，似乎谈到利益问题，人格渺小了许多。其实，我们应该充分认识到义利之间的辩证关系，只有人们的物质生活得到满足，其道德水平才可以迅速提高。《管子》一书记载：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”正说明了道德生活与物质生活是相互协调，密不可分的。 2.2大学生人格的消解淡化 在封建家长集权制的传统社会中，人们的行动都受到一定的限制，无法实现自身的独立和价值，皇权对个性的绝对权威不可动摇，群体的利益高于一切，因此，个人不能实现自身价值，其价值被群体价值所淹没，除了历史上少数几个名垂千古的英雄外，再也找不到其他的人能实现自身价值