以斯帖与王昭君.pdfVIP

魏 黪 i 旗 、 · 、 — 以 与一 昭君 口文 ／董元静 东方 古 国 四大 美人 之 一 ： 用香料和洁身之物 。满了 日期， 外的圣洁和超凡脱俗的美，谷中 汉代的王昭君 以其天生丽质、高 才挨次进去见王。以斯帖也按次 的百合花就这样脱颖而 出，戴上 洁品格 、超凡气度而享誉华夏 。 序被引入宫见王 ，王一见大喜， 了高贵的王冠。 无独有偶 ，西亚古老文 明之波斯 顿觉群芳失色，众星无光。圣经 再看王昭君 。她姓王名嫱 ， 帝 国的亚哈随鲁王的王后：一位 中描写： “王爱以斯帖过于爱众 字 昭君 ，于 公元前52年 出生于 犹太 民族的绝色美女以斯帖，她 女，她在王眼前蒙宠爱 比众处女 南郡 秭归县宝 坪村 ，今 湖北 地 的名字和传奇经历也载入了史书 更甚 。王就把王后的冠冕戴在她 界。汉元帝建昭元年，下诏征集 和基督教 的圣经 ，被世代传颂 。 头 上 ，立 她为 王后 。” (参 斯 天 下 美 女补充 后 宫 ，王 昭君 年 娃0， 皤 ” “ ，越 隅 将这两位东西方古代美人作一 比 2：l7) 当二八，仿佛幽兰独立 ，纳选入 较 ，或许可 以给我们带来全新的 为什么她会如此顺利 ?仅仅 宫。然而 ，王昭君入宫之后 ，并 审美视野 。 是 由于美貌 吗 ?可我们知道 ，亚 未见到元帝 ， 《后汉书 ·南匈奴 公元前550年 ，以色列 国的 哈随鲁王先前的王后瓦实提也是 列传 》记载 ： “昭君入 宫数岁， 耶路撒冷 已经沦 陷，犹太人被虏 容貌甚美的佳人，却因违命而被 不得见御 ，积悲怨 ……”这又是 到巴 比伦，公元前539年 ，波斯 废 。作为犹太女子的以斯帖 自小 为何呢?其中缘 由，葛洪 《西京 帝国击败 巴比伦，开始统治从印 研习犹太教的经典，虔诚信仰耶 杂记》有所叙述 。王昭君入宫之 度直 到 古实 的一 百二 十七 省全 和华上帝，每 日祷告读经，敬畏 后 ，按 照惯 例须 由画工 画 了容 境。亚哈随鲁王在位第三年 ，派 神 。圣经中写 ，以斯帖虽受宫中 貌 ，呈上御览 ，以备随时宠幸 。 官在各省招聚美貌 的处女。容貌 总管的喜悦 ，却只收本分之物， 而当时主画的毛延寿生性贪鄙， 俊美、父母双亡的犹太少女 以斯 “别无所求”， “凡看见 以斯帖 屡 次 向宫女索贿 ，宫女 为得 召 帖也被送入王宫。她遵养父末底 的都喜悦她”。如果容貌姣好可 见 ，大多倾囊相赠。因此，笔底 改所嘱，没有将宗族籍贯告诉他 以博得第一眼的好感，那么一年 添 出丰韵 ，易丑为美 ，易美为 人 。 多后大家还能爱她，就只能是因 丑 。王昭君家境一般 ，更 自恃美 众女子照例先洁净身体十二 为她天性的善 良纯洁和真挚了， 冠群芳，生性奇傲不肯迁就，不 个月：六个月用没药油，六个月 敬虔的信仰令她具有一种 由内而 肯贿赂画师。因此，画像平平无 禾场艺 奇， “入宫数岁，不得见御”。 灭亡 。焉知你得了王后的位分 ， 嫁给呼韩邪单于。当呼韩邪单于 然 而 ， “自古 穷通 皆有