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遥望历史的个人表述 　　摘要：对美国新移民作家来说，文革是他们的一段童年或少年经验，对文革的书写从一开始出现了两种路子，《曼哈顿的中国女人》中那种自叙传写法及苏炜《迷谷》、《米调》那样将文革作为背景底色编织传奇故事的作品。文革成了他们的人性试验田，把各种故事安插在这里演绎，收获结果。创作趋势逐渐走向对人性的反映和文学技巧上的创新，真实的文革历史状况渐渐被置换为凸显人性的背景环境。这种创作路子是对国内文革小说、知青小说苦难叙事的反拨，展现了对文革题材处理的新的可能性。这些作品中也出现了艺术上成就极高的作品。然而历史感的丧失无限发展下去又将导致文学创作走向另一个深渊。王瑞芸的《姑父》、陈谦的《特蕾莎的流氓犯》适时出现，将人物拉回到文革的历史坐标当中，呼唤读者对文革的严正思考。虽然作品的实际创作没有达到作者所预期的那种反思效果，但这种对反思文革的呼吁反映了美华文学文革题材小说创作的新的转向。 　　关键词：新移民作家；文革题材小说；自叙传；传奇故事；反思 　　中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1006-0677（2013）1-0072-08新移民作家来到新大陆，不再有那么多振兴民族的历史包袱，更多是带着个人成家立业的理想的。书写文革，不再处处带着国家的影子，而是鲜明地讲述个人历史和个人对文革的想象。“美国两面派”逐渐从“无根的一代”那种启蒙姿态退回到个人对人性的思考以及文学的本体建设上来。新移民作家的文革题材小说从一开始就出现了两种路子：一种是以自己的亲身经历做素材，回忆性成分较多的小说；另一种是以文革为背景，做大胆的想象，编织传奇故事的小说。进入新世纪，作家们开始直面文革历史，伤痕和反思被重新提及。他们在形成娴熟写作技巧的基础上，重新呼唤知识分子的启蒙意识，企图追求思想内容和艺术价值的共同突进，这预示着美华文学文革题材小说发展的一个新动向。 　　一、书写文革的两种路径：回忆与想象 　　写于1991年的《曼哈顿的中国女人》中有三章是对作者当年在北大荒插队的记录；戴舫的《第三种欲望》在愧疚的叙事基调下不时透露对文革童年经验的怀念；严歌苓的《穗子物语》也是对文革记忆蓦然回首的顿悟。这三部作品都以自我经历为素材。同时，1991年苏炜开始创作《迷谷》，在小说中进行了一种想象力的新实验。利用文革这个特殊的社会形态，在其中编写故事。今日看来文革是一段荒诞的历史，荒诞的背景里可以编造故事、凸显人性，于是文革成了他们创作文学作品的良好背景环境。严歌苓的很多小说也是这种路子，王瑞芸、陈谦、卢新华等涉及故国想象的作品都有很浓重的传奇色彩。从创作技巧和艺术价值来看，这一部分作品已经相当成熟，展示了美华文学达到的高度。 　　（一）回忆文革的心态变迁 　　《曼哈顿的中国女人》和曹桂林的《北京人在纽约》等小说一起，曾创造了在大陆销售的奇迹，也将美华文学带到大众的视野中。但是从文学本体角度看，这批作品确实并不高明。然而它毕竟有涉及文革题材的内容，也代表了新移民作家处理文革题材的一种方式。 　　《曼》写一个出身不好的中国女子的经历，如今她在美国曼哈顿有了属于自己的贸易公司，走上了事业和婚姻双重美满的康庄大道。其中有三章写主人公文革期间在北大荒插队时期的经历。其中我们完全见不到“哭诉”的痕迹，相反，充满革命浪漫主义的激昂调子，是一首胜利者谱写的凯歌。在插队期间主人公并没受什么苦，也没有一般知青文学中那种精神上的无聊与苦闷。她的工作是医生，并不需要艰苦的劳动，和远方恋人有甜蜜的书信联系，现实中还遇到颇有才华的画家于廉，精神上亦是饱满之极。因其优异的表现，她还被推荐到大连上了四年大学，之后的人生路也一帆风顺。 　　《第三种欲望》以博士戴舫在美国向精神医生雪尔陈述1966～1968年的童年历史为主线，穿插讲述了他自己和童年伙伴的现状。戴舫对文革的记忆并没有周励那么自我感觉良好，但用作品中的话说，却很“带劲”。一个孩子一切关于顽皮的理想在文革时期得到了最大程度的实现。家长都被劳教去了，学校里学生造了校长的反，孩子们一下子都成了可以当家作主的小主人，再也没有人来管制他们。在这种兴奋状态下，原本是个乖小孩的戴舫和他的同伴们肆无忌惮地和红五类的孩子们打架，溜进精神病院玩耍，打坏造反派家的菜地，偷偷砸掉造反派头目的毛主席像，甚至在小小的孩子团队里试验自己的政治手段，并通过这些手段成了团队领导人，还在学校公选里当上了司令。在一个幻想革命的年代里，一个男孩子能有这样的机会去这样上蹿下跳真是十分“带劲”。然而，在他中年拿到博士学位后，那两年无人管制的日子却成了一块心病。他并没有任何大奸大恶的行为。然而对这两年的放纵，戴舫始终耿耿于怀。 　　两位作者对文革做的不是俯视的叙述，而是平行的讲述。在自叙中，台湾移民作家那种对真实历史的再现和反思精神隐去了，作品以