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也论唐代名相房玄龄的“贤良无迹”
房玄龄出生于一般望族,以自己的聪明才干最终成为唐代历史上著名的宰相。贞观期间,房玄龄家族及其个人均一度攀至发展巅峰,但其个人表现却不如贞观初年以前明显,史家称其“贤相”而“无迹”,是“德亦至矣”,近世一些研究者则认为房玄龄在贞观无建树,庸言庸行。但事实上,在许多方面,房玄龄都还符合贤相之誉。其所谓“贤良无迹”有着诸多原因。
[关键词]唐代;宰相;房玄龄
[中图分类号]K242.1 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2011)11-0155-06
王立霞(1981―),女,江西省社会科学院助理研究员,主要研究方向为中国古代史。(江西南昌 3300077)
房玄龄乃贞观名相,已成定论。《大唐新语》、《贞观政要》、《册府元龟》等唐宋古籍均称房玄龄为“贤相”、“良相”。但记其事迹最完备的两部史书,《新唐书》、《资治通鉴》在肯定其贤相之名的同时,又纷纷表示,“天下号为贤相,然无迹可寻,德亦至矣”[1](卷199,贞观二十二年六月,P6260-6261),“求所以致之之迹,逮不可见”[2](卷96,P3866)。更有时人惜其身名不常深以为戒。一代名相何以无迹可寻?时人又为何如此认为?近世学者津津于“房谋杜断”的佳话,多有探讨其何以堪称良相、为相特点及原因等,却不足以深入解释史家之论。也有学者认为房玄龄在任宰职期间并无建树。本文拟在前人研究基础上,充分挖掘相关史料、出土文献,深入分析房玄龄家世、家学、历史选择、政治作为等相关问题,探讨其贤良之迹、为相特点及“无迹”之因、房氏家族兴衰与政权关系等,以期对房玄龄除良相这一模糊评价外,还能有一些具体认识,并冀能对贞观朝廷再有所认识。
一、房玄龄的家世与其历史选择
古代中国,家族或宗族是重要的基层组织,家族的兴盛不仅是家族势力强大的直接体现,更是家族成员进入社会的起点。同时,家族长期发展所形成的传统、精神、家风等,对于家族成员的行为处事、历史抉择等有着重要影响。这一点在房玄龄身上有着鲜明的显现,是我们探讨其思想、行为的重要出发点。
房玄龄出生于清河望族房氏,该氏在房玄龄八世祖房谌时,“随慕容德南迁,因居济南郡”[3](P1320-1321),宋元嘉时期“分(齐)郡之西部置东冀州东清(河郡)绎幕县,仍为此郡县人”[4](1636册,P328)。此后,虽然清河郡多有兴废,但房氏仍以清河为贯,并在此兴盛壮大起来。
《新唐书#8226;宰相世系表》?押“房氏出自祁姓,舜封尧子丹朱于房,朱生陵,以国为氏。陵三十五世孙钟,周昭王时食采灵寿。生沈,沈十二世孙汉常山太守雅,徙清河绎幕。十一世孙植,后汉司空。植八代孙谌,隋慕容德南迁,因居济南。四子?押裕、坦、遂、熙,号‘四祖’。”玄龄即出于房裕一支。“这一系枝繁叶茂,子孙昌盛?鸦历魏、齐、北周、至入隋唐,其间杰出人物频频出现,一直是房氏家族的主干”[5],房植与房谌间“七世世系全无,应该是在黄巾起义中受到沉重打击的原因,西晋末年的内乱以及少数民族政权的入主中原,一度造成这个家族支系的暂时衰落”[5],因此房谌可谓清河房氏成为当地望族奠基者。
从相关史料及出土资料来看,清河房氏最初乃是凭借武功而成为一方望族的。房玄龄八世祖房谌“仕燕,为太尉掾”[6](P1414),七世祖法寿“轻率勇果……弱冠,州迎主簿”,后以功领青冀二州刺史,封壮武侯,“驰声南北,宏材秘略,兼姿文武”[4](1636册,P328),俨然一方之雄。同时,“以法寿从父弟灵民为清河太守,思顺为济南太守,灵悦为平原太守,伯怜为广川太守,叔玉为高阳太守,叔玉兄伯玉为河间太守,伯玉从父弟思安为乐陵太守,思安弟幼安为高密太守,以安初附”[7](P970)。北魏为少数民族政权,房氏家族却并未局于华夷之限,而积极寻求政治发展空间,为北魏兴盛立下汗马功劳,从而逐渐站稳脚跟,成为一方望族。法寿子伯祖为玄龄高祖,“袭爵庄武侯,齐郡内史、幽州长史,(仍)行州事,衣(锦)训俗,露冕怀戎,累仁义而成基”[4](1636册,P328)。看来,自伯祖一代房玄龄家族正式在清河形成气候。
此后,房玄龄的父祖继续在当地生根散叶,一直任州郡事,担任州郡太守、主簿、功曹等职。曾祖翼“郡辟功曹、州辟主簿”,“宋安太守”,祖伯熊“年廿,辟开府行参军,仍行本州清河、广川二郡太守”,父彦谦“郡三辟功曹,州(再)辟主簿”。[4](1636册,P328)在官本位的中古时期,太守、主簿、功曹等职为士族官品之列,但仅为中等,房氏父祖数代为此官,按照当时的门第品评标准,房玄龄家族仅为一般士族。这就决定了积极进取、与时俱进,充分发挥自身才能以在政治、军事方面取得一番作为,成为这一家族及其后人的历史抉择。隋末,房玄龄“顾中原方乱,慨然有忧天下之志
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