从马克思主义视角看中国特色社会主义文化发展道路.pdfVIP

第 29卷 第 6期 思 想 政 治 教 育 研 究 Vo1．29 No．6 2013年 l2月 IdeologicalandPoliticalEducationResearch Dec．2013 ◇马克思主义理论研究 从马克思主义视角看中国特色社会主义文化发展道路 王永贵， 吴锦春 (南京师范大学 马克思主：学院，江苏 南京 210023) 摘 要：马克思主义作为中国特色社会主义文化发展道路的重要理论渊源，全面把握 了文化的科学内涵及其在社 会发展中的重要地位 ，系统地为走社会主义文化发展道路提供 了世界观与方法论的指导，正确地阐述 了社会主义 文化发展道路坚持为人民服务的价值旨归。同时，社会主义文化发展道路在坚持社会主义先进文化的前进方向、社 会主义核心价值体系的引领以及科学发展观的重要指导方针上不断赋予了马克思主义中国化、大众化与时代化的 特色。站在新的历史起点上，继续开拓中国特色社会主义文化发展道路，就必须坚持马克思主义的指导地位不动摇。 关键词：马克思主义；中国特 色社会主义文化发展道路；理论渊源 中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1672—9749(2013)06一ool1一o5 中国特色社会主义文化发展道路是我们党在长 文化思想，对坚持走中国特色社会主义文化发展道路 期的文化建设实践中逐步形成的，其 中，马克思主义 大有裨益。 不仅是社会主义文化发展道路的重要理论渊源 ，而且 1．全面地把握 了文化 的科学内涵及其在社会 “坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导地位，是我 发展 中的重要地位 们立党立国的根本 ，也是社会主义文化建设的根本 ， “文化”这一概念在马克思看来并非单纯指建立 决定着我国事业的性质和方向”1]。与此同时，社会主 在一定经济基础之上的社会意识形式，而是有着较为 义文化发展道路理论也丰富和发展了马克思主义的 丰富的理论内涵。一是使用 “文化”一词表达文明的含 文化观，推动了当代中国马克思主义的发展。正确认 义。例如，在 《资本论》中，马克思指出：“在文化初期， 识马克思主义作为中国特色文化发展道路理论渊源 已经取得的劳动生产力很低 ，但是需要也很低。…… 的重要地位，科学把握两者之间的相互作用与相互促 其次，在这个文化初期，社会上依靠别人劳动来生活 进，进而坚持马克思主义对中国特色社会主义文化发 的那部分人的数量，同直接生产者的数量相比，是微 展道路的引领，对于全面推进社会主义文化建设取得 不足道的。”[2]这里，“文化初期”就是指社会文明程度 新进展具有重要意义。 即生产力水平较低的阶段。在 《哥达纲领批判》中，马 克思认为 “一个除自己的劳动力以外没有任何其他财 一 、 马克思主义是中国特色社会主义文化 产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为 发展道路的重要理论渊源 另一些 已经成了劳动的物质条件的所有者的人做奴 马克思主义正确揭示 了人类社会发展的基本规 隶”E3]，这一 文“化”概念同样表达了文明的含义，都是 律 ，坚决维护和发展最广大人民群众的根本利益 ，是 从文明即一定历史时期的社会生产力发展水平的角 引导社会进步、创造美好生活的理论体系，它不仅是 度对文化进行了界定。二是文化被看作是人类精神生 社会主义文化的本质特征 ，也是中国特色社会主义文 产的产物。在马克思