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第 3O卷 第 1期 宝鸡文理学院学报 (社会科学版) Vo1.3O NO.1
2010年 2月 JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences) Feb.2010
从隐喻式认知看英汉 “死亡’’的委婉表达
曾冬青
(闽江学 院 外语系 ,福建 福州 350108)
[摘 要]用委婉的方式表达 “死亡”是人类语言中普遍存在 的现象。作为人类认知世界的不可缺少
的思维方式 ,隐喻在死亡的表达中起着重要的作用。英汉两种语言在死亡的隐喻表达方面既表现 出一
定的共性,也表现出因文化传统、生活经验、宗教信仰等的不同造成的差异性。对于两者的对比分析将
更有力地揭示语言的隐喻共性 以及 隐喻的文化差异性 。
[关键词]委婉语 ;死亡 ;隐喻;英汉对比
[中图分类号]H03 [文献标识码]A [文章编号11008—4193(2010)01—0087—05
英语 中euphemism(委婉语)一词可 以分为两 体、有形的实体来谈论陌生的、抽象的、无形的思
部分 :eu和 phemism,其 中eu指 的是 “好”的意 想 、感情或事件。本文将以现代 的认知隐喻观为
思 ,phemism是 “言语”或 “说话”的意思 ,所以 eu— 理论基础 ,通过对英汉两种语言中死亡委婉表达
phemism 这 个 词 指 的是 “to speakwith good 的分析,来说明隐喻认知的人类共性 以及文化差
wordsorinapleasantmanner”_1](咒 ‘。委婉 语 异性 。
一
的诞生源于语言禁忌,当人们不愿意说出禁忌之 、 隐喻观的发展
事 ,可又不得不说的时候,往往会发明或找到一些 (一)传统隐喻观
间接迂回、隐蔽 、礼貌的,甚至是动听悦耳 、令人愉 对隐喻的研究历史悠久 ,但第一位对隐喻进
快的词语来表达 ,以求不 冒犯对方或使对方感到 行系统论述的是亚里士多德 ,他对隐喻的定义是:
尴尬 。因此 ,人们 “不得不找到一个词语来替代被 “隐喻是通过把属于别 的事物的词给予另一个事
放弃的禁忌表达 ,这样就产生 了委婉语”[2_J(㈣。 物而构成 ,或从 “属”到 “种”,或从 “种”到 “属”,或
委婉语的使用能更好地遵循言语交际中的礼貌与 从 “种”到 “种”,或通过类 比。”L3j( 之后对隐喻的
合作原则 ,使得交际顺利进行 ,以达到交际的 目 研究从未间断过 ,从亚里士多德到昆提 良(Quin~
的。死亡对于人类来说是不可避免 的,但也是人 tillian)到上个世纪 3O年代 的里查兹 (Richards)、
们害怕谈论的事情 ,人们不愿谈论死亡,却又不得 雅各布森 (Jacobson)以及 70年代 的莱考夫和约
不面对死亡,因此为了尊敬死者 ,避免带来不幸或 翰逊 (LakoffandJohnson)。但是直至 20世纪 3O
灾祸 ,人们往往不直接提及 “死亡”一词,而采用一 年代之前 的隐喻研究都属于传统的修辞学 的范
些问接、婉转 、温和 、礼貌的表达来替代,这样就催 畴。传统的隐喻观认为隐喻只是一种修辞格,是
生了许多有关 “死亡”的委婉表达。 对常规语言的偏离和变异 ,是一种语言的修饰现
隐喻作为一种普遍 的认知方式 ,是人类赖 以 象,是一种可有可无 的语言手段 ,而并未认识到患
生存的方式 ,也在很大程度影响着人类 的语言表 喻对于人类思维和认知 的重要性 。
达。在认识世界的过程 中,人们往往 以熟悉的、具
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