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- 2017-11-27 发布于福建
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第 16卷第 1期 辽东学院学报 (社会科学版) Vo1.16No.1
2014年 2月 JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences) Feb.2014
【文学研究】
古典意蕴的现代新变
— — 吴兴华 “化古”诗述评
韩一嘉
(西南大学 中国新诗研究所,重庆 400715)
摘 要:吴兴华一方面在 “新月诗派”的余波中重现形式秩序的试验,另一方面 ,又综合了 “现代诗派”的现代 “诗
质”的探索,并以其一个独立个体的自觉,担负起了继往开来的文化使命,在认同形式的规范和约束下,站在精英主义的
立场之上,把模糊的概念和界限发展成型,从而促进了诗人和读者共同中介的生成。
关键词:古典意蕴;新古典主义;形式秩序 ;现代意识
中图分类号:I107.25 文献标志码:A 文章编号:1672—8572 (2014)01—0134—07
自 《尝试集》以降,新诗便为争论的焦点, 找到了一座桥梁,为激变的诗歌点燃了涅粲的火
一 方面是因为 “五四”新文化运动对于诗歌传统 光,从而使得中国新诗在宏观上会通了 “旧诗”
的否定最为彻底 ,另方面,这样彻底 的否定又为很 与 “西洋诗”,并在两个向度上进行了综合探索。
多人所诟病④。在传统与新变的过程中,在五言七 他就是吴兴华。
律与 “女神涅柴”的转换里,“诗质”的现代性和 对于吴兴华的诗歌研究,最早可从其发表的第
现实感与语言秩序的寻求成为诗人努力的方向。 一 首诗歌 《森林的沉默》开始,就有评论认为其
具有 “一种历史的沧桑”。而且,此诗中多次运用
浮出历史地表——定位吴兴华
“鹿”的传说,使诗作增加了一些叙事色彩,更容
当五四的狂飙突进落潮之后,新诗走过了新月 易让读者在传说与虚幻的特定情境中体昧 “苍凉
派、现代派、象征派的自觉探索,其中不乏真知灼 的历史”与 “沧桑的人生”¨】l4“。当时的诗评人周
见,如闻一多的 “三美 ”、孙大雨 的 “音尺”理 煦 良就称其为 “诗又恢复为明朗的声音”, “而所
论,李金发对于古典意象的重新阐发等等,但这些 暗示的又存在”[2_3 加。其实在这之中便蕴含着当
探索在一定程度上都未及时展开,而其中一些又沦 时对于浪漫主义思潮和感伤主义思潮的反叛,而
为感性的体悟与印象式的结论,如徐志摩的一些诗 “所暗示”,又是继承了温李的诗歌传统,让诗歌
歌感悟。直到四十年代,新诗走过了将近二十多年 又恢复到 “不透明”(郑敏语)与 “隐藏” (恩格
之后,才出现了一批校园内外的诗人,他们大多出 斯语)状态,这在后面详细讨论。故而周煦 良最
于学院而又回到学院,深谙西方文学传统,又对中 后评价他 “和旧诗,和西洋诗深缔的姻缘,但他
国古典文化浸淫 日久,他们在传统与现代的思考 的诗是一种新 的综合,不论在意境上,在文学
中,融入了理陛与感悟的生命热度,如卞之琳与九 上”。其夫人谢蔚英在 《忆兴华》中也有同样的评
叶诗派。而恰在此时,苦难的中国大地上,遥远的 价: “在文字和意境上又是和旧诗 ,西洋诗结缔 、
燕京校园里,也有一位诗人做着同样深度的思考, 糅合的综合产物”[2]367-420。但是我们也能看出,周
在短暂的生命里,在传统与现代的断裂与迷津中寻 煦良这篇介绍性质的评价有着印象派的痕迹和古典
收稿 日期:2013一】1一Ol
作者简介:韩一嘉 (1989一),男,山西
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