从鸿沁湖到萨拉乌素(外一篇).docVIP

从鸿沁湖到萨拉乌素(外一篇) 　　在乌审草原小镇嘎鲁图的一早一晚，无论上班与回家，我都要步行经过两个春意盎然、色彩斑斓的森林公园。迎着灿烂的晨光，送走迷人的晚霞，穿行在绿树环绕、碧草芬芳、清水缓缓流淌、花香徐徐而来的景色当中，沿着青石板铺就的小路，我总是曲曲折折地迂回于鸿沁湖边，流连忘返徘徊于萨拉乌素的茂密林间，满眼风光旖旎如画，又有沙枣花的淡淡清香，还有紫丁香的浓郁芳香，扑鼻而来，幽幽沁入五脏六腑，心头马上涌动着希望，脚步迈得更加轻松，浑身的劳累顿时烟消云散了。 鸿沁湖之“鸿沁”，是蒙古语“呼尼庆高勒”的失音，汉意为“牧羊者”，鸿沁湖就是“牧羊人的湖”。这是一个充满诗意富有浪漫色彩的名字，当你在远离鄂尔多斯的时候，可以用腾格尔的《天堂》歌词来想象“牧羊人的湖”：蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原……奔驰的骏马，洁白的羊群，还有你姑娘…… 要说鸿沁湖边有过牧人、骏马、羊群，恐怕已经是十八世纪大清王朝中期的景象了。之后一百多年的战火蹂躏、放垦开荒，让包括鸿沁湖在内的乌审草原变成了一个疮痍满目、风沙肆虐的蛮荒之地，鸿沁湖的水干了，草枯了，牧人与骏马远远离去，羊群不复再来，鸿沁湖的青春慢慢消失了，鸿沁湖从此变成了牧人心头永不褪色的记忆，只有在梦中才能见到她的美丽容颜。进入二十一世纪，十万乌审儿女重新用汗水编织大地，种草植树，退耕还林，终于实现了一个绿色乌审梦。如今，鸿沁湖边绿草如茵，傍晚时分灯光朦胧处，总有操着榆林普通话的美丽姑娘出现，但姑娘不是来放羊的，她们总是紧紧地搂着小伙子们的脖子，在湖边的石凳上缠绵悱恻，呢呢喃喃说着情话，沉浸在爱情的甜言蜜语当中。 鸿沁湖畔，高坡低谷，遍布植物，乔木灌木，错落有致。白杨亭亭玉立，沙枣高大茂密，苍松翠柏，郁郁葱葱。山花白里透黄，丁香紫中泛红，你若傍着弯弯的河水，沿着玫瑰花墙行走，会感觉到如入仙境，如饮甘露，而或如醉如痴了。 鸿沁湖水，有风吹过来，则微波涌起，细细地荡漾着，簇拥着，宛如满满一湖碎银子闪烁着亮光，又好似一面苏绣锦缎在轻轻抖动着蒙上了鸿沁湖的迷人胴体。风平浪静时，湖水沉静得像一块磨光的湿润碧玉，照映着水中小葱般青翠嫩绿的一丛丛芦苇，不时有鱼儿跃出水面，在沉睡的湖面上激起短暂的浪花，泛出一波又一波的晕圈，或者有几只小鸭子游过，画出一条涌动着的水痕，不久便恢复了原有的宁静。岸边刚刚吐出新芽儿的杨柳披着长长的碧绿发丝，宛若刚刚出浴的三千佳丽，衣带飘飘、舞袖轻摇，纵有万种风情，皆倒映水中。此时，若有行人沿岸边走过，再加上和煦春风的吹拂，就让如镜的水面出现了奇异若海市蜃楼般的动画原原杨柳婀娜多姿、人影款款碎步而来。 鸿沁湖的形状，据说是一把落在绿树碧草鲜花丛中的特大号马头琴，如果有机会从湖水上空经过，一定能够看得到长长流水为轴弦、白玉栏杆勾勒出的共鸣音箱，和如翼若飞的八角亭充当尾柱；若能够听得见舒缓悠扬的马头琴声，那可能真的有人坐在湖边的草地上，拉响琴弦演奏着《蓝色摇篮曲》；若有激昂明快的旋律震撼你的神经，或许是在奏响着《万马奔腾》。马头琴是乌审人的最爱，乌审旗是中国马头琴之乡。在乌审旗，十个人里就有一个会拉马头琴，宽阔的街道上点缀着马头琴造型的路灯，街头巷尾常常飘送着马头琴声。在偏远农村牧区的草原沙漠，农牧民依靠马头琴让生活不再单调，让心情澄明安宁……马头琴已经融入到绿色乌审旗的茫茫原野之中，鄂尔多斯没有哪一个地方能像乌审旗这样全民酷爱马头琴、学习马头琴。中国马头琴学会乌审旗分会拥有40多名国内顶级马头琴手组成的专业马头琴乐团、70余人组成的乌审旗业余马头琴乐团，刚刚组建了中国琴交响乐团，乌审旗拥有以马头琴音乐、文化为主题的马头琴文博苑；特聘国际马头琴大师齐“中国马头琴文化之都”形象代言人；建有国内最大的“中国马头琴博物馆”，收藏了108把形态各异、年代不一的马头琴。2011年6月，乌审旗被中国民协命名为“中国马头琴文化传承保护基地”。有人说，马头琴是“草原钢琴”，用一个字形容，那就是“真”；用两个字形容，那就是“天籁”；用三个字形容，那就是“原生态”。鸿沁湖畔的马头琴声，音色更加纯美净洁，风格更加苍凉而深情，伴着河水的潺潺流淌，马头琴的婉转旋律会让你的思绪跨越时空，回到原生态时期的鸿沁湖边，追寻青草地上牧羊人的足迹而遐想无边。 听着悠扬的马头琴声，恋恋不舍地离开鸿沁湖，向东南方向漫步而去，就到了萨拉乌素森林公园的北入口。两只拔地而起的巨型犀牛角相向刺向苍穹，昭示着“萨拉乌素”这个名字的源远流长与古老神奇。萨拉乌苏，蒙语的汉意是“月亮之水”亦或“黄色的水”，因为岸边曾经红柳密布，又被称为“红柳河”，这条美丽的沙漠大峡谷，正是古鄂尔多斯人的发祥地。1922年，来城川传教的法国地质生物学家桑志华、德日进等人发现了这个文化遗物。其中有一颗石化程度很深的人的左上外