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傣族具体介绍
走近 傣族傣族简介日常礼俗特色美食、待人接物、婚恋等傣族的历史、人口、宗教、服饰、民居等节庆习俗主要禁忌跟宗教有关的生活及其他禁忌泼水节、关门节、开门节等重大传统节日民 族 简 介 傣族主要聚居在云南省,具有悠久历史的少数民族,其先民是傣族先民为古代百越中的一支自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部,是一个以种植水稻为主的农业民族,栽种技术较为精细早在13世纪,傣族人民根据巴利文创造了自己的文字—傣文,并且有了刻写在贝叶上的傣文佛经,十分珍贵,佛教称“贝叶经”,是用铁笔在贝叶上刻制和记载佛教经典,及其天文、地理、历史、医学和民间习俗等相关典籍,是东南亚文化的典型象徵。贝叶经不是一个国家所独有,而是一种独特的世界文化现象,是人类文明史上的一座丰碑。贝叶文化是在中国文化史上值得重视的一幕,它比较系统地概括了云南傣族文化的全貌,反映了傣族悠久辉煌的文明史民 族 简 介宗教“佛寺是学校,佛爷是老师,经书是课本。”这是从前云南西双版纳独特的现象,佛寺曾是傣族人受教育、学文化、习礼教的重要场所。而今,随着国家九年义务教育的普及,适龄儿童都要进学校去接受正规教育,傣家人已经无须再到佛寺里去学习了。然而,傣家人无论如何也不愿改变心灵深处和精神上的轨迹,很多傣族人都还保持着送孩子到佛寺里当和尚的习俗。他们认为寨子里不能没有佛寺,佛寺里不能没有和尚的念经声。 傣族服饰艳丽明快,既讲究实用,又有很强的装饰意味,颇能体现出热爱生活,崇尚中和之美的民族个性。傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包,上面绣有图案,具有浓厚生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽,树木花卉等等,每一种图案都含有具体的内容,如:红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案表示吉祥如意;大象图案象征着五谷丰登,生活美好;充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。 他们常将孔孔雀和大象的图案编制在筒裙、包、被面、垫单、窗帘、手巾等日用品上,每种图纹色彩都被赋于具体内容。服饰民族歌舞傣族能歌善舞,有自己的乐器和舞蹈,如葫芦丝、孔雀舞等无时无刻不吸引外来宾客。孔 雀 舞象 脚 鼓葫 芦 笙《孔雀舞》是人们最喜爱、最熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一,每年的佛教节日和迎接新年时,都一定要表演《孔雀舞》。民居傣族竹楼属于“干栏式”建筑。竹楼这一名称,不是俗称,而是人称。由于傣族居住地竹子很多,生活在竹海中的傣族人民就地取材,用竹子作建房材料,整个楼房全是竹子结构:竹柱、竹围墙、竹板、竹楼梯、竹瓦盖屋顶。于是这种建筑被人们称为竹楼。后来,随着生产的提高,建房材料已发展为木、砖、瓦顶结构,但建筑形式仍保持了竹楼的特征,所以竹楼这一称呼就一直沿袭下来,成为一种专称。傣族简介日常礼俗特色美食、待人接物、婚恋等傣族的历史、人口、宗教、服饰、民居等节庆习俗主要禁忌跟宗教有关的生活及其他禁忌泼水节、关门节、开门节等重大传统节日日 常 礼 俗特色美食傣族大多有日食两餐的习惯,以大米和糯米为主食,以竹筒饭、菠萝饭著称。通常是现舂现吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主,如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜,据说傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。 日 常 礼 俗婚嫁习俗丢包 每当傣历新年即将来临,姑娘们就精心制作一种菱形的花布包。节日一到,姑娘和小伙子便穿着漂亮的衣服到约定的广场或者比较开阔的平地。姑娘与小伙子各站一边,男女双方相隔二三十米。首先由姑娘们将花布包投掷过去,小伙子接住以后就与姑娘们对掷。起初,大家都漫无目的地乱丢,当着一种娱乐活动,对方若是没有接住布包,须向丢包的人赠送鲜花或其他礼物。当丢包活动进行了一段时间以后,姑娘们便开始有目的地选择自己的意中人了。当她们看到自己喜爱的小伙子时,就把心爱的布包丢掷给他,对方接住了便意味着这个小伙子对她也有情意,于是互相对掷。你来我往,布包不断地在空中抛来抛去,表示把心交给对方。然后双双相约着退出丢包场所,到幽静的树林或小河边去倾吐彼此的爱慕之情。日 常 礼 俗礼仪 傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣家,主人会主动打招呼,端茶倒水,款待饭菜。无论男女老少,对客人总是面带微笑,说话轻声细语,从不大喊大叫,不骂人,不讲脏话。妇女从客人面前走过,要拢裙躬腰轻走;客人在楼下,不从客人所在位置的楼上走过。每户人家都备有几套干净被褥,供待客之用。有的傣族村寨,还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。 傣族简介日常礼俗特色美食、待人接物、婚恋等傣族的历史、人口、宗教、服饰、民居等节庆习俗主要禁忌跟宗教有关的生活及其他禁忌泼水节、关门节、开门节等重大传统节日主 要 忌 讳 傣族的禁忌多与宗教有关。遇上傣族群众在祭祀寨神时,千万别进寨子。进入
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