传统文化与中医对心理治疗的启示.pdfVIP

CANGSANG 传统文化与中医对心理治疗的启示 赵艳婷 摘 要 中国传统文化与中医学中蕴藏着极其丰富的心理学思想。文化通过思想意识交流的方式， 让患者不觉得是冷冰冰的机械治疗，更有助于心理疾患的康复，而且文化思想载体的独特性和大众性也 使心理治疗能够更广泛地推行。在现代社会，心理医生面临的疾患问题更加复杂多样化，它要求心理医 生要学贯中西，具有深厚的传统文化底蕴，找准中国传统文化与中医学之间的共通处，通过理念契合、对 象契合、方法契合，在心理治疗中自觉融入中国传统文化元素，实现更有效地心理治疗。 关键词 传统文化 心理治疗 契合 中国传统文化是中华民族精神和思维方式的载 个体年龄和阅历的增长，心智逐渐成熟 ，更能不断地认 体，倡导圆融 、积极乐观的生活态度，蕴藏着极其丰富 识 自我和世界，把握 自身心理和世界的规律，从而能掌 的心理学思想。文化具有吸引力和感召力，其真理客观 控 自身的情志。在现实生活中，由于个体成长中对 自我 性，使患者能在潜移默化中接受。文化通过思想意识交 和世界的认识偏离正常轨道，但其认识是在一定的社 流的方式，让患者不觉得是冷冰冰的机械治疗，更有助 会环境背景下产生的，因此个体 自身感觉不到认识和 于心理疾患的康复，而且文化思想载体的独特性和大 行为模式的不当，相应地他会对正确的认识和观念产 众性也使心理治疗能够更广泛地推行。学习和弘扬中 生抵触。要使患者树立正确的人生信念、价值取向、社 国传统文化是培养内在人格的基本要求，是提升和完 会情感，思想和精神上得以改变，才是成功的心理治 善心理治疗手段的重要环节。随着时代的发展和变迁， 疗。有效的心理治疗首要是调心，其次是调节情绪和意 心理医生面临的疾患问题更加复杂多样化 ，这要求心 志，从而达到身心和谐。 理医生学贯中西，具有深厚的传统文化底蕴 ，运用中国 “心为万事之主，动而无节则乱”。 《内经》也讲 “心 传统文化的智慧，找准中国传统文化与中医学之间的 者，五脏六腑之大主”、“悲哀愁忧则心动，心动则五脏 切人点 、契合点、共通点，揭示异常心理发生发展的规 六腑皆摇”，可见，七情发病，各脏有伤，但以心为主，治 律和特点，提升心理治疗的水平和能力，为现代心理学 之重在 “心”。调治心理疾患，健全精神和人格，首要以 的中国化摸索一条行之有效的新路。 调心为主。个体只有从内心认识到 自己的观念和行为 存在有不足和不当之处，接着才有可能通过借助外力 一 、 理念契合 ：身心一体、身心和谐 和智慧，去掉原有的固化认识 ，进而使新的认识生发作 传统文化与心理治疗在理念上相契合，都认为身 用，通过重建正确的看法或态度产生健康的心理与适 心一体，追求身心和谐。在心理治疗中吸收借鉴传统文 应性的行为，以健全完善后天异常发展的人格进而改 化，目的是通过知情意影响患者心理状态，使患者逐渐 造不健康的旧人格 。 具有高尚的道德、合理的思维、稳定的情感、坚强的意 在调心的基础上要调节个体的情志。黄《帝内经素 志、良好的性格、生存立世的智慧，并能用智慧把握人 问?上古天真论》中说 ：“恬淡虚无 ，真气从之 ，精神内 生和世界的规律 ，应对纷乱复杂的外界，全面客观地认 守，病安从来?”人格障碍者无法把握 自身的情绪和意 识 自己、他人、社会。来源于文化的思想观念是精神领 志，其情绪和意志随外界环境和因素转移，被外界环境 域最深层的东西，对个体行为有根本影响。绝大多数心 和因素所束缚 ，使个体心中没有主宰。中国传统哲学重 理疾患都与思维和情感有关，都同人格与环境的相冲 理，强调克己复礼，但中华民族有着强健的人格和生生 突有关。人格障碍者其障碍主要表现在情感和意志活 不息的活力，一定程度上与传统文化的情志调节有关。 动中，以致不能适应正常社会生活。人格障碍一般在少 中医不仅从理论上讲情的调节，也注重指导个体从现 年期或更早时期发生，直至晚年趋向缓和。这说明随着 实生活中舒发情志，使个体的情实现 发“乎于情，止于 。 。 2013 ·6 — —