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对立统一规律内容和启示 　　摘 要：列宁在《谈谈辩证法问题》中明确提出对立统一规律为辩证法的核心和实质，阐述了统一物之对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的，而对立面的斗争是绝对的、无条件的。对列宁的论述的理解，必须结合列宁所处的时代背景，从列宁对对立统一规律的阐释及其所处的时代背景具体分析了“对立”、“统一”及其相互间的转化关系，试图更加忠于列宁的阐述本意。 关键词：对立面；统一；斗争 中图分类号：A821 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）36-0029-02 一、列宁提出对立统一规律是辩证法核心的理论来源 在黑格尔看来，概念是事物的本质，辩证法的重要内容之一就是把事物及其概念看成对立面的统一，内在矛盾是一切运动的源泉。列宁在《哲学笔记》中摘录了很多黑格尔论述矛盾的言论，并自己做了不少的标注。但是黑尔格认为矛盾的原则不是最根本的，否定之否定规律才是辩证法的核心，是“精神的运动”。列宁在读黑格尔的《逻辑学》时，是带着对其进行唯物主义改造的出发点去读的，列宁一方面吸收了黑格尔对矛盾论述的合理之处，另一方面也注意剔除了黑格尔本末倒置的出发点。另外，列宁还认真研读了马克思所著的《资本论》，而《资本论》正是马克思用对立统一规律写作的典范，马克思在《哲学的贫困》中也曾指出对立面的统一和斗争是“辩证运动的实质”，但这一思想后来并没有得到进一步的论述。恩格斯在《反杜林论》中也说过：“运动本身就是矛盾”，“生命”、“思维”也都是“矛盾”。对立面的互相渗透和互相转化，是“辩证法自然观的核心”[1]。列宁在阐述对立统一规律之前对马克思、恩格斯的论述都是很清楚的，也受到了很大影响。 二、列宁提出对立统一规律是辩证法核心的背景 与黑格尔、马克思、恩格斯不同的是，列宁不仅仅是一位思想家、理论家，更是一位政治家和革命家，而且可以说他首先是一位革命家、政治家，并被广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。他研究理论、阐发理论都是为了进行革命的需要，为了寻找人民解放的出路，对立统一规律的阐发也一样。列宁1915年在《谈谈辩证法问题》中谈判，1914年7月爆发第一次世界大战后，第二国际修正主义彻底揭开其面具，在战争一开始就公然投向资产阶级怀抱，在“保护祖国”的幌子下支持本国政府进行帝国主义战争。列宁的老师普列汉诺夫作为支持俄国进行对外战争的一方，还主张调和资产阶级和无产阶级的矛盾。普列汉诺夫还经常以辩证法来自我标榜，大谈对立面的相互转化，但是普列汉诺夫实质上是不敢正视矛盾，揭露矛盾，而是回避矛盾，调和矛盾，其在谈论矛盾规律的时候只是满足于举出一些实例。列宁在这种内忧外患的情况下顶逆流，战恶浪，深刻剖析修正主义的实质和普列汉诺夫阐述辩证法的偏颇，将矛盾的对立统一规律确定为辩证法的核心，并具体阐述矛盾双方的斗争是绝对的，为结合俄国实际进行革命做好理论基础，提出“变帝国主义战争为国内战争”的口号，并最终领导俄国人民取得了无产阶级革命的胜利。 三、列宁阐发的对立统一规律的内容 对于对立统一规律的内容列宁在《谈谈辩证法问题》中也有明确说明，“对立面的同一……就是承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的）一切现象和过程具有矛盾着的、互相排斥的、对立的倾向……发展是对立面的斗争……发展是对立面的统一（统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的相互关系）。”[2]由列宁的阐述可知，任何事物、过程都有既互相统一又互相斗争的两个对立面，如何认识这既互相对立又互相统一的关系，是辩证法的实质。列宁提到的对立面的同一是承认事物具有矛盾着的、互相排斥的、对立的倾向，这里提到的“同一”与“统一”列宁并没有做区分，实际上指的都是对立统一规律。事物内部的两个对立面因互相斗争而互相转化，引起事物的发展。列宁由此开始论述他的发展观。 （一）“统一”的含义 有观点认为，对立面的统一是无条件的，因为如果对立面没有统一于一事物、一过程之中，那么也就没有了一事物、一过程中对立面的内部联系。没有内部联系就根本提不上对立面的内部斗争，也没有了事物因内部矛盾引起的发展。对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的，那么对立面之组成就是不稳定的，暂时的，有条件的，那么对于事物发展的讨论就没有意义了。 需要注意的是，列宁在《谈谈辩证法问题》中所说的对立面之统一这一方面，并不是指结构上两者统一于一物、一个过程，实际上，组成事物、过程的成分也不一定就是两者，可能是三者、四者，或者更多。列宁在谈对立统一规律之时从没有把对立统一的内容当成组成事物、过程的各个成分、因素。而且列宁在具体提到对立面的统一这一面时，已经在括号中标明了他想说明的统一的含义，即一致、同一、均势。如果对同一还很难把握的话，那么对一致和均势就很好说