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陕北窑洞民居的当代价值及其保护利用 　　[摘要] 窑洞民居是黄土高原地区最古老的建筑形态,也是最经济适用、节能环保的民居形式,它具有独特的文化和艺术内涵,体现了中国式建筑之美。新时期,如何发掘和保护窑洞民居的技术、文化、艺术资源,利用窑洞民居在生态、经济、节能、环保等方面的价值,发展具有地域特色的旅游事业,建设社会主义新农村,具有十分重要的意义。 　　[关键词] 窑洞民居;黄土高原;发掘保护;开发利用 　　[中图分类号]K892.25[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2009)16-0069-04 　　 　　建筑不仅是肉体的居所,而且是精神的皈依。自从有了用于遮风避雨的房屋,人类才结束了漫长的漂泊,安顿下来;才隔离了对外部的恐惧,开始创造自己的历史和文化。窑洞是中国古老的建筑形态,它在保持生态平衡、节约土地资源等方面有很大的优势,所以,一直是黄土高原地区人们的主要居住形式。但是由于传统窑洞室内采光差、通风不畅、潮湿、塌顶、渗水、卫生条件不好、抗震性能差等原因,窑居环境难以适应现代生活的需要,新一代的农民在生活水平提高后,对居住环境的要求也越来越高,大多弃窑建房。窑居的存在受到很大的威胁,出现了日益退出人们视线的危机。因此,如何改变观念,使人们认识到窑居景观的优越性,使窑洞民居在新时期可持续发展,就成为一个值得深入探讨的课题。 　　 　　一、窑洞民居的当代价值 　　 　　人类是从不断认识自然、利用自然、改造自然的种种斗争中发展起来的,其生存与所处的自然环境息息相关。众所周知,黄河流域、黄土高原地区是中华文明的发源地,依托这里深厚的黄土层,祖先们以建造穴居的方式在此繁衍生息,形成了独特的窑洞文化。 　　(一)窑洞是中国北方地区最古老的民居形态,保存了原始“穴居”的部分基因 　　人类早期的居住形式基本是利用天然的洞穴和树木,以避开野兽的侵袭。如《礼记?礼运》记载:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居?I巢。” 《礼记?王制》记载:“北方曰狄,衣羽毛,穴居。”《易经?系辞》记载:“上古穴居而野处。”这种居住形式在云南沧源岩画、战国时期青铜器图案上都可以看到,其中北方多穴居,南方??巢居。在原始穴居的基础上,北方地区出现了利用黄土特性建造的建筑形态――窑洞。 　　根据考古发掘,早在新石器时代,宁夏海原、青海民和、陕北吴堡等黄河中上游的部落就在以黄土层为壁体的土穴上建造简单的穴居,并逐渐形成聚集部落。例如2004年在吴堡县相继发现了两座原始社会龙山文化时期的石头城和中国最大的龙山陶窑,发现窑洞式房址近70座,它们大致可分为“凸”字形、“吕”字形、“甲”字形和后室带有储藏室四种形制。这些居屋各有区别,有的修筑非常精美,反映了当时先民的建筑技术。①再如在淳化县石桥乡引安村发现了距今约5000年的人类原始部落遗址,“该遗址呈阶梯状分布,在7层台阶地发现至少11个穴居窑洞,由此推断这里当时是部落氏族群居的栖息地” 。②陕北地区在夏商时候被称为“鬼方”、“土方”,土方即“住在土穴土窑中的人”,③说明土窑是当时主要的建筑形态。此后几千年来,以黄土高原地区为主,同时在安徽、广州、四川、东北等地区都出现了使用窑洞居住的痕迹。 　　(二)窑洞是黄土高原最经济的建筑形态,它可以使人们更加切近大地,回归自然 　　窑洞不仅是适合黄土高原的民居形式,而且是最经济实用的民居建筑。黄土高原地区干旱少雨、树木稀少,导致木料紧缺,不能满足人们的需求。加之黄土高原土质细密干结、土层厚实、结实牢固、容易挖掘,这就为窑洞作为建筑提供了物资保证。窑洞这种居住形式,既适应了黄土地貌的残酷现实,又使人们本能地回归到黄土中生活,深得广大劳动群众的喜爱,成为黄土高原最具有旺盛生命力的普遍性建筑。④ 　　“远来君子到此庄,莫笑土窑无厦房。虽然不是神仙洞,可爱冬暖夏又凉。”这是清代进士惠登甲赞美庆阳窑洞的一首诗。由于外界气候和大气中的放射性物质及污染对人的影响很小,所以,长期居住在窑洞中,气喘病、风湿病、皮肤病等疾病明显减少,有利于人的身体健康;而且生活在窑洞中的居民远离大城市的喧嚣,虽然不是十分富有,但是生活安静、舒适,邻里关系非常和谐。 　　(三)窑洞是黄土高原最能利用生土的建筑形态,它可以节约能源、保护环境 　　黄土高原为半干旱、干旱地区,冬季严寒,夏季酷热,最冷时气温低达-20℃左右,最热时气温高达40℃左右。黄土是绝好的保温隔热建筑材料。在炎热的夏天,热量被黄土表层吸收,黄土深层的窑洞温度低于地表十几度,比较凉爽。在严寒的冬季,地热温度由里向外发散热量,窑洞的温度又高于室外,加上窑内举火煮饭和热炕,又进一步提高了窑内温度。无论冬、夏,窑洞内部温度基本上保持在2O℃左右,是最舒适的居住环境。从根本上说,是节约了能源。窑洞的建筑材料以