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文化自由行 从民俗看台湾文化旅游 　　台湾在历史上虽然曾经历了葡萄牙、西班牙和日本的殖民统治，但在明郑、清代以及民国期间，多次从大陆到台湾大规模的移民，使中华文化在台湾较深入而完整地保留。无论是在饮食、教育或是文化等方面，台湾和大陆有着一脉相承的传统与价值观，我们从今天台湾的民俗活动，就可以很明确的察觉到这层紧密的关系。特别是每逢中国传统佳节，台湾民间常常举办民俗庆典活动，内容丰繁。 　　此外，除了“春节”、“端午节”和“中秋节”，中国三大主要传统民俗节庆之外，还有些带有非常浓厚的地方色彩，再加上台湾有许多原住民特殊的节日与祭典，使得多元化的民俗活动，不但是民间重要的传统庆典，更成为台湾最宝贵的文化遗产。例如每年元宵节的放天灯、炸寒单，农历二月二日土地公诞辰的回銮，中元节的放水灯以及农历三月的妈祖出巡等。 　　这些特色的民俗活动，其主题内容也非常多元化，诸如“吉祥”、“ 祈福”、“平安”、“消灾”、“团聚”、“迎财神”等。此外，尽管台湾的面积很小，但使游客体验独特的地方民俗文化。 　　 　　TIPS 　　 　　台湾特色民俗活动 　　放天灯 元宵节 台北平溪 　　放蜂炮 元宵节 台南盐水 　　炸寒单 元宵节 台东市 　　土地公诞辰－回銮 农历２月2日 屏东车城福安宫 　　妈祖出巡 农历3月 台中大甲镇澜宫 　　“春天呐喊”音乐祭4月 屏东垦丁 　　打耳祭（布农族） 7月 南头信义 　　丰年祭（阿美族） 7、8月 台东太麻里 　　划龙舟 端午节 宜兰礁溪 　　放水灯 中元节 基隆市 　　抢孤 农7月30日 宜兰头城 　　义民祭 农历9月中旬新竹新埔 　　烧王船 农历9月中旬高雄东港 　　矮灵祭（赛夏族）农历10月 新竹五峰；苗栗南庄 　　 　　平溪天灯 　　元宵节又称为上元节，在中国人的传统思维里，是农历春节的最后一天，过了元宵节，春节才算是真正的结束，因此，民众也都希望能把握这个春节假日的最后一个机会，将春节画下一个圆满的句点。在台湾元宵节是非常重要的一个节日，除了各县、市政府都会举办热闹的灯会之外，民间也举办许多特殊的庆典来闹元宵，“放天灯”、“炸寒单”以及“放蜂炮”，就是台湾元宵最主要的三大民俗活动，地方政府和民间常常联合举办非常有特色的庆典活动。 　　“北天灯、南蜂炮、东寒单”，向来是台湾元宵节年度的重要盛事，虽然多年来在海外与中国工作，但台北的天灯庆典也有机会参加过几次，在暗夜中看着无数的天灯，在民众的祈福声中冉冉升起，霎时间，整的天空充满密密麻麻的红点，景象甚为壮观。 　　 　　放天灯的由来 　　天灯的起源，最早可以追溯到三国时代，据说是由诸葛亮发明的，因此，民间又称天灯称为“孔明灯”。至于平溪放天灯的习俗，则开始于200多年前，虽然主要的目的不外乎是报平安以及祈福，但这个被完整保留下来的民间活动，已经成为台湾地方文化最重要的资产。十分寮据说是平溪天灯的起源地，有关平溪放天灯的起源有多种说法。 　　一种说法是清代道光年间，当时福建惠安与安溪一带到台湾开垦的移民逐渐增加，于是每逢春节期间，农民利用农闲的时候，延续家乡旧有的习俗施放天灯。由于平溪地形和风向的关系，天灯会沿着基隆河飞向河水的出海口，居民借此向在大陆的亲友报平安，在祝贺年节的同时也解思乡之苦。这是一个浸透思乡血泪的传说，另外一种说法也和报平安很有关系，但过程却少了一点浪漫。根据《平溪乡志》的记载，早年在十分寮一带，盗匪较为猖獗，特别在每年冬至丰收后，常有盗匪劫粮，因此，每当盗匪流窜来袭，村里老弱妇孺就会先到山区躲避，等盗匪离开后，山下的居民就会放天灯报平安，并借此通知在山上避难的亲人返家重聚。所以人们又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。还有一种说法，也挺符合台湾旧社会时代，人们对“祈求生子”的希望。天灯和台语“添丁”的发音非常的接近，早期的农业时代，男子象征生产力和劳动力，“添丁”等于让家族有更旺盛的血脉承传家业。因此，一般百姓祈求生子或家中有生男的喜事，都要放天灯讨吉利，有很浓厚祈福感恩的味道。 　　其他还有一种和日本统治台湾有关的说法，日据时代村民为躲避日军入侵迫害而到深山避难，等到日军离开后，山下的居民施放天灯请躲在山区的居民下山，因此，在日据时代，放天灯是被禁止的。但无论如何，放天灯在民间寓意在祈福、报平安、许心愿和祈求吉祥，是一种希望和祝福的延伸。近年来，放天灯的民俗不但使平溪这小小的山间小镇跃升到国际舞台，放天灯的习俗也不断扩张到全台各地，使放天灯成为台湾各地民众向上苍祈福，祈求上达天听的一种渴望与表征。 　　 　　TIPS 　　 　　平溪天灯建议旅游路线： 　　路线一： 十分老镇 　　十分车站－十分老街－十分瀑布－眼镜洞瀑布－台湾煤矿博物馆－静安吊桥 　　路线二：菁桐平溪老