闽西客家民居建筑形式与文化.docxVIP

闽西客家民居建筑形式与文化The Form and Culture of Residential Construction In Minxi Hakka1 林淑芳 1 魏建康 1 王隽 1 李单琦 1 何天友 1,2 郑郁善 *1Lin Shufang, 1Wei Jiankang, 1Wang Jun, 1Li Danqi, 1He Tianyou, 1,2Zheng Yushan*1福建农林大学艺术园林学院，福州 350002；2福建农林大学林学院，福州 3500021College of Art and Landscape Architecture, Fujian Agriculture and Forestry University, Fuzhou 350002; 2College of Forestry, Fujian Agriculture andForestry University, Fuzhou 350002摘 要：闽西客家的传统民居是我国珍贵的建筑文化遗产，由于地域性因素的差异形成了不同的建筑形态。本文通过阐述、分析闽西客家民居的建筑形态及其精神文化，得出不同形态的建筑民居在其精神文化影响下的共同点，并从实例分析入手初步探索客家建 筑形态及空间功能在现代生活中的应用。关键词：闽西客家；建筑形态；文化；应用文章编号：1003-6997（2014）09-0033-05中图分类号：TU986文献标识码：AAbstract: The traditional houses of Hakka in the western of Fujian province is precious architecture culture heritage in China,forming different forms of architecture due to the regional diversity. In this paper, we expounds and analyses architectural forms and spiritual culture of Hakka in western of Fujian, and we conclude that residential buildings in various forms have common point under the influence of spiritual culture. Moreover, we studies initially the application of Hakka building forms and space function in modern life by example analysis.Key words: Hakka in the western of Fujian province; building forms; culture; application闽西客家属于客家文化核心区域，主要分布在我国东南沿海闽粤地区。其特有的客家聚落模式是在我国长期的 历史发展及文化积淀的基础上演变而来的。由于闽西特殊 的地域环境形成了客家民居三种典型代表性建筑 ：传承中 原府第式建筑的“九厅十八井”，以防御功能为主的土楼、 结合中原府第式建筑与土楼形态的围龙屋。客家人群居的 聚落生活模式彰显了客家自发展以来的地域文化与精神文 化，使客家建筑文化在人文景观中得以充分体现。大多数建筑是以三堂为核心采用中轴对称的布局形式，这种建筑形态则以培田古民居为代表 [1]。九厅十八井，顾名思 义九个厅和十八个天井，但这只是一个统称，并不是所有 的民居建筑都是这个规模。九厅十八井继承了中国“先后 有序、主次有别”的传统理念，纵主横次，沿中轴对称向 两边扩展，层层递进 [2]。其科学的布局规划，合理舒适的功 能划分，更是赢得了国外专家对其高度的称赞。培田古民居建筑主要以“大夫第”、“官厅”、“衍庆堂” 为代表，是“九厅十八井”布局的典型特征 [3]。从平面图上 可以看出客家人把厅堂放在民居建筑的中轴线上，日常生 活中上厅堂可以作为祭祀空间，中厅接待官员议政，下厅 堂可作门厅，偏厅则是会友接客。当遇到祭祀祖先等重大 日子时，可打通隔墙创造大空间以供祭祀礼仪使用。而厅1 闽西客家民居建筑形态概述1.1 九厅十八井九厅十八井是由客家人在中原“中庭型”的厅堂式建 筑的基础上结合南方潮湿气候及自然地域特征演变而来的。作者简介林淑芳/1989年出生/女/福建沙县人/福建农林大学在读硕士/研究方向为园林规划设计 郑郁善（通讯作者）/1960年/男/福建永泰人/福建农林大学教授，博士生导师/研究方向：园林植物与观赏园艺、