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潍河岸畔剪纸美 　　摘 要：高密历史悠久，剪纸艺术源远流长。根据史籍和民间传说推断，高密剪纸艺术约产生于蔡伦造纸后的东汉时期，发展兴盛于明初。东汉流行厚葬之风，葬礼隆重，内容繁多，剪纸的最先雏形是送逝者的“纸钱”，办葬事所用的“招魂幡”和纸扎祭品等。根据需要，其用途逐渐扩大到人们生活的各个领域，花样百出，技艺越来越精巧。明初，大批移民来到高密，带来了各地不同风格的剪纸艺术，精湛技艺熔于一炉，铸就了高密独具特色的剪纸艺术，成为中华大地上的一枝民间艺术奇葩。 　　关键词：高密；剪纸；民间艺术 　　高密剪纸的主要发源地在潍河东岸，即今之井沟镇、柴沟镇。两汉时，曾几度成为诸侯国都城的城阴城就在潍河东3公里处，该城作为高密国的政治文化中心，繁荣昌盛数百年，曾是齐鲁大地上稍逊于临淄的第二大城市，相当于今天的青岛。调查得知，自明初至今，潍河东岸近百个村庄，几乎村村有剪纸能手，多数妇女有剪纸手艺，甚至有些男人也剪艺不凡。今井沟镇河南村的范祚信，柴沟镇前曹戈庄的齐秀花已成为高密剪纸艺人的代表人物，著名的民间艺术家。 　　高密剪纸艺术兼有南北方剪纸艺术基调，但又独具一格，差异明显，它集江南剪纸的玲珑剔透，蓄北方剪纸的淳朴浑厚，使二者浑然一体，自成造型夸张豪放，古朴典雅，线条刚劲锋利、简洁严整，颇具“金石味”。 　　高密剪纸常用夸张和拟人的手法来创造形象，特别是表现人们所喜爱的动物植物。如顽童骑在鸡背上的《童骑雄鸡》。老猪气喘吁吁地拉着大车走的《老猪拉车》，毛猴翘着二郎腿，口含烟管，装模作样的《猴子吸烟》，还有《牛耕地》、《闲牛倒嚼》中的老牛等，都具有夸张而不失真实，想像奇特但又在情理之中的艺术特色。高密剪纸以精巧的构思见长，兼有浓厚的趣味性。如《老鼠娶亲》，意趣之清新，寓意之深邃，想像之丰富，幽默?谐之效果都达到相当高的水平。 　　高密剪纸艺术风格的形成，与多种因素有关。一是深受民间艺术绘画的影响，从分布在高密境内的汉墓室壁画、画像砖和画像石中所具有的艺术造型来看，与民间剪纸在造型上所讲究的稚拙淳朴极为相似，二者关系密切；二是与当地的气候条件有关，高密地处胶东半岛西部，受北方内陆性气候影响，农村室内一般比较干燥，如果剪纸线条不刚劲挺拔，就直接影响它的装饰效果和保存时间。此外，剪纸作品用在窗户上的较多，剪的窗花受窗户形状的制约。潍河东岸农村过去的窗户大多是“册”字型或花棂式的，一般是六分空间，四分棂木，窗棂密如栅栏，占去整个透光面积的三分之一还多，为尽量少影响透光，只有采用细线条和竖长条状构图。三是由于民风民俗的渗透。村村有异，家家不同。高密西南乡的大窗角花可跨三根窗棂，中间贴“连年有余”，“四季来财”等剪纸字样。东南乡的小窗角花，在卷窗一沿，横贴一排三四个方形连续的长窗花，名曰“窗唇”。北乡则习惯贴《八仙》、《二十四孝》和成套的戏曲人物等条花，还要配上“角花”等装饰花，后窗则四角贴角花，中间贴对狮、对虎图。现今，民房现代化，改为大型玻璃窗，剪纸构图也随之向大而完整发展，并出现了各种各样、多姿多彩的艺术形式，高密剪纸艺术风格也在不断创新发展。 　　潍河东岸民间剪纸作品大致可分为四类：一是民俗剪纸。在人们的日常生活中，结婚剪纸有“喜花、双喜字、鸳鸯卧莲、龙凤呈祥、喜鹊登梅”等。生孩子剪纸有“娃娃鞋花”，鞋花式样讲究“不是葫芦不是花，孩子活到九十八；凤凰穿牡丹，全家喜笑颜”等等。每逢春节，糊“福”字灯，贴“窗花、过门笺”，在器具、瓶罐、箱笼、炕围等处也贴剪纸，极力渲染新春之喜。清明节祭祖扫墓，在供品上摆衬剪纸，寄托怀祖之情。七月七姑娘乞巧，常常聚坐比赛剪纸花样。丧事剪纸有“过路钱、招魂幡、灵位花、鞋花、金桥银桥、礼花贴花”等。驱病剪纸有“送病娃娃”。求晴剪纸有“扫云郎”。平时装饰房间所用墙花、窗花和团花内容丰富，题材广泛，“花虫鸟鱼、菜蔬瓜果、戏剧人物和历史典故、神话故事”等无所不涉，“狮子滚绣球，猫蝶富贵、鹊桥会、白蛇传、三打白骨精、老鼠吃葡萄、连年有余、万象更新、八仙扛寿、五子登科、金玉满堂”等应有尽有。二是刺绣剪纸。以花鸟虫鱼为主。多为“鞋花、鞋垫花、门窗带花、枕头顶花、荷包花、兜肚花、帽花、香囊花”等。三是商用剪纸。皮影戏、蓝印花布和印花包袱的印版都要用剪纸艺术。旧时皮影戏中的影人是剪纸作品，现代电影剪纸动画片，就是由皮影发展而来的。传统的蓝印花布的印版，就是一种阴刻剪纸。四是展览、出版剪纸。也叫创作性现代剪纸。展览剪纸是为各级展览会提供展品，或用于刊头、尾花、书籍装帧、文艺作品插图，介绍科普知识、橱窗布置、商品广告，配合宣传教育等，出版剪纸有独幅剪纸、剪纸连环画、剪纸漫画等。 　　潍河东岸民间剪纸是高密剪纸的主要源头，也是持续发展近两千年，繁荣兴旺于今天的一个十分广大的民间剪纸艺术市场。高密剪纸是高密人民勤劳智慧的结晶，其旺盛