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读 友 2004年 第 32 期 苏州图书馆主编 总 第153期 2004年10月10日 《复 活》 责任编辑：蔡珍 这部作品的男女主人公是聂赫留朵夫和卡秋莎·玛丝洛娃。故事采取倒叙的手法，作品开始时，聂赫留朵夫公爵作为莫斯科地方法院的陪审员去参加几起刑事案件的审理，在法庭上，他意外地遇到已经堕落成妓女的玛丝洛娃。她被扯进了一起毒害人命案，由于法官和陪审员们的敷衍塞责，原本受诬陷的玛丝洛娃在法庭上被宣判有罪，玛丝洛娃将去西伯利亚服四年苦役。看到现在的玛丝洛娃和她所遭到的厄运，聂赫留朵夫精神上受到了极大的震撼。原来玛丝洛娃曾被聂赫留朵夫的姑妈（一个女地主）所收养，她的身份是半养女，半婢女，聂赫留朵夫还是大学生时，曾和她相爱。但聂赫留朵夫在参军后就染上了一些恶习，有一次她诱奸了玛丝洛娃，致使玛丝洛娃怀孕，被女主人从家里赶了出去，最后沦落为妓女。聂赫留朵夫决心用和玛丝洛娃结婚的办法来挽救她的灵魂，也替自己的灵魂赎罪，谁知她的提议却遭到了玛丝洛娃的断然拒绝。玛丝洛娃的态度促使聂赫留朵夫更深刻地反省自己的灵魂，更多地看到了自己的罪孽，同时他在为玛丝洛娃上诉、四处奔走过程中对社会的认识也更加全面。在炎热的七月他跟随玛丝洛娃等一群苦役犯走上了去西伯利亚的征程，他设法把玛丝洛娃调到了政治犯的队伍中。玛丝洛娃精神面貌发生了很大的改变，并和一个叫西蒙松的政治犯相爱，聂赫留朵夫既为玛丝洛娃感到高兴，又因为玛丝洛娃不再需要他而难过，更使他苦恼的是他找不到克服社会罪恶的办法，最后他只能在《圣经》里找寻他的人生答案。 所谓的“复活”实际上是指这部作品中男女主人公精神上、灵魂上的复活，在托尔斯泰看来，一个人身上往往会有精神上的人和兽性的人两股力量，这两者之间经常在较量，较量的结果会完全改变一个人的行为方式。如聂赫留朵夫的性格就经历了三个发展阶段。一是纯朴的人性阶段，这主要指大学时代的聂赫留朵夫，纯洁、质朴、没有阶级偏见，和玛丝洛娃真诚相爱。二是堕落阶段，主要是兽性的人战胜了精神的人，在托尔斯泰看来参军和接近皇室是他堕落的诱因，正是在这一阶段他诱奸了玛丝洛娃，不负责任地将她抛弃。三是人性的复活阶段，他人性的复活也是不断推进的，由最初的为自己的灵魂赎罪到为玛丝洛娃同监的劳苦大众伸冤，最后在流放途中则完全生活在了人民当中，这一阶段正是托尔斯泰在这部作品中正面描写，同时也最为关注的，他是想借聂赫留朵夫的复活，写出一个贵族如何通过道德上的自我完善，逐步背叛自己所属的阶级，回归人民群众的精神旅程。玛丝洛娃的精神复活则是托尔斯泰对蕴藏在人民群众身上的美好品质的挖掘和颂扬，虽然玛丝洛娃曾经因为生活所迫，沦落为妓女，精神也随之沉沦，但在她身上，精神的人一旦苏醒，她淳朴的天性马上得以恢复，尤其是流放途中，在一些品行高尚的政治犯的影响下，她的精神境界也越来越高，成了一个富于自我牺牲精神的人。 《复活》是一部社会心理小说，它在艺术上的最大特色是把对社会的批判和对人物的心理刻画有机结合起来，尤其值得称道的是作者在这两者之间找到了一个巧妙的结合点，整部作品在结构上的主线实际上是聂赫留朵夫的上下求索，从外部世界讲聂赫留朵夫的上下求索是为玛丝洛娃以及像玛丝洛娃式的受冤屈的同监犯们鸣怨，这样就可以借聂赫留朵夫的视角来观照现实世界，对种种步合理的社会现象进行审视和批判；从内部世界来看聂赫留朵夫的上下求索实际上就是为自己的灵魂求一个归属，他精神上的反思和变化正是源之于他对现实的不满，贵族阶级卑劣的人品、官办教会的虚伪、土地制度的不合理、法庭和监狱里的冷酷，随着聂赫留朵夫对社会的观察越深入，他对自己人生价值观重新定位的欲望就越迫切，他灵魂深处的矛盾斗争也就越强烈，这两者之间彼此推动，互为因果，把对两个世界的展示衔接得天衣无缝，使整部作品既包含了巨大的社会容量，又完整地记录了一个人内心世界裂变的全过程。 俄罗斯在文学史上有三位姓托尔斯泰的作家，我们介绍的是最著名的一位，他的全名是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。他出身名门望族，是彼得大帝时代承袭下来的贵族，世袭伯爵。列夫·托尔斯泰出生于1828年，逝世于1910年，享年82岁。有90卷文集出版，前后用了30年才出齐，只目录就是厚厚的一本。我国现存二套《托尔斯泰全集》，南京一套，上海一套。他的一生具有传奇色彩，他的创作从写自己开始，到写自己而终了。 他出生在离莫斯科不远的雅斯纳亚·波良纳的地主庄园里。该庄园有400多公顷，属于家族的庄园有1700公顷，有森林、河流、湖泊、草地等等，只苹果园就有40公顷。托