文言文翻译中常见的错误.ppt

文言文翻译中常见的错误: 翻译下列划线的句子: 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（余胥，墙角）。咸刈厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。贵族有过，在纣一人。”王曰：“善”。 1、单音节没有变双音节词。 （1）将奈其士众何？ 翻译：我该怎样对待大家呢？ 将军打算如何对待这些士兵呢？ 3、省略成分没有翻译出来。 看看第下列翻译句子省略了什么？ 2、咸刈厥敌，使靡有余，何如？ 3、使客居其宅，田其田，无变旧新， 惟仁是亲。 4、句式没有翻译出来。 3、使客居其宅，田其田，无变旧新， 惟仁是亲。 译文：让他们各自居住在自己的房子里，耕种自己的田地，无论是变新还是变旧了，只有仁义慈爱才是最亲的。 这个句子有哪些词语的活用的？ 3、使客居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。 6、偏义复词没有翻译出来。 3、使客居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。 给下面学生的答案打分： 1、我该怎样对待众人呢？ 2、派兵对待边厥的人，使大家有多余的钱财，怎样？ 3、使大家住自己的屋子，耕自己的农田，不论是新的还是旧的，仁义的都是亲人。 ⑴少却，吾恶紫臭。 译文： ⑵于是日郎中莫衣紫。 译文： 文言文翻译中常见的错误: * * * 士众=人士、民众 正确：对那些人士、民众怎么办呢？ × 2．不明古义。古义不明，容易犯以今释古的错误。例如： ［原文］咸刈厥敌，使靡有余，何如？ ［错译］像咸刈一样把敌人杀死，让他们没有生存的余地。 ［分析］“咸”，古义是“全部”的意思。“厥”，是“那些”的意思。 练习：是女子不好……得要求好女。 正确：全部杀掉那些敌人，让（他们）没有 剩下的人，怎么样？ 例子：权以示群下，莫不响震失色。 译文：孙权给群臣看，没有谁不吓得 改变了脸色的。 分析：”以“后面省略了宾语”之“，代指”曹操的书信“。 × （他们） （他们） 分析：“惟仁是亲”是倒装句，“只是亲近……”。“是”提宾的标志。 × 5．不通语法。古汉语中时常有词类活用现象，如若不慎加审视，就会有误译的可能。例如： ［原文］［原文］刘备、周瑜水陆并进…… ［错译］刘备、周瑜水军、陆军一齐前进… ［分析］古代只有左、中、右三军或步、车骑三种兵种，而没有现在的“水军、陆军”等说法。其实，文中“水陆”是名词活用做状语，表示地点。“水陆并进”，意思是从水中陆地上两头一齐进军。。 分析：活用词有第一个“田”字，“耕种”的意思；“仁”字，是“仁义的人”。 正确：让他们各自住在原来的宅院，让他们各 自耕种原来的田地，不要改变他们原来 的生活状态，只亲近仁义的人。 “旧新”应该解为“旧的（原来的）生活状态” 齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试勿衣紫也，谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。 一 试身 手 往后退，我讨厌紫衣的气味。 于是在当天朝廷中就没有人穿紫色衣服了。 1、单音节没有变双音节词。 2．不明古义。 3、省略成分没有翻译出来。 4、句式没有翻译出来。 5．不通语法。 6、偏义复词没有翻译出来。