《四溟诗话》中的排比、对偶分析.docVIP

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  • 2017-12-31 发布于上海
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《四溟诗话》中的排比、对偶分析

精品论文 参考文献 《四溟诗话》中的排比、对偶分析 淮南联合大学政文系 安徽 淮南 232038   【摘要】中国古代诗话的语言特色是漫谈和随意,为了将抽象的诗理阐述清楚,常常采用一些修辞手法。谢榛在《四溟诗话》中分析诗歌理论时使用排比、对偶阐述其诗学主张,通过这些修辞手法的运用,使得其诗论形象生动,气势充沛,音节整齐匀称,说理一分为二。   【关键词】《四溟诗话》;批评;排比;对偶   基金项目:本文为淮南联合大学人文社科项目“《四溟诗话》诗学理论及其在古代文论体系中的价值研究”(项目编号:WYB1202)阶段成果。   一、巧用排比强气势   谢榛采用排比来论诗,使得其诗论气势充沛,并且把主张阐述得更严密、更透彻,有层层推进之感。   他认为近体诗不仅要流畅、节奏感强,还要色彩明丽,脉络清楚,“凡作近体,诵要好,听要好,观要好,讲要好。诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝”。“诵要好,听要好,观要好,讲要好”指诗歌的声韵、色彩、意与辞、内容和形式必须均美,接着谢榛以比喻的形式作出了回答:“诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝”,意即好诗要流畅自然,音韵响亮和谐,气象绚烂绮丽,条例清晰、脉络分明,他强调这四者缺一不可。   “体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永”,分别指诗歌要刚健有力,诗人要“德艺双馨”,诗歌的气势磅礴浑然,神韵隽

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