质量与能量的哲学思考.docxVIP

关于质量与能量的哲学思考罗广源电话 Email：1531704860@正文（一）质量与能量从爱因斯坦给出的质能方程来看，质量这个物理量与能量似乎是“粘”在一起，不可分割的，能量的迁移就是质量的迁移，德布罗意在处理他的物质波理论时得出的超光速相波超光速，他首先确定物质波是不携带能量的，因为这与相对论相符，此后的物理学家就直接沿用了这种观点，但是我们要注意的是，由于测不准原理，我们的实验不可能直接证明物质波不携带能量，因此物质波不携带能量这个结论是出于不与相对论违背的推论。为了进一步讨论质量与能量的关系，让我们追溯光速不变原理的历史由来：麦克斯韦在建立了电磁场理论后预言了传递速度为c的电磁波，但是这个在电磁场理论中是常数的c是相对于哪种参考系而言的呢？爱因斯坦的相对论认为对于所有的参考系而言c的值都是不变的，他认为宇宙不存在任何质量，能量，信息的迁移速度比这个常数大。 我想通过以下思路讨论质量与能量之间的关系：存在与不存在在主体认识客体的过程中，主体与客体确实密不可分，但不意味着客体在不与主体联系时失去了内在的秩序，把形式主义看成最终解释在我看来是把辩证唯物主义哲学蔑视到放肆的地步，但我们又无法确认哪些作为主体认识客体过程中的真正本体。从理性的思考后，我认为对于存在与不存在的辩论应该补充重要的一点：不具有物理可测性的物理量实际上不存在。按照德布罗意的理论，物质波是不携带能量的，并不具备物理可测性，那么我们可以认为它并不是客观实在，而是微观粒子的运动形式。以上的观点可总结为：一个事物如果存在，那么必须有表征它存在的信息，必须具有物理可测性（具备物质基础）。根据能量基础是事物存在的唯一判据，我们对于物质波的认识，一是认为物质波是物质的一种运动形式，本质上并没有物质基础（不携带信息和能量），另一种选择是认为物质波是一种客观实在，具有物理可测性，具有物质基础。德布罗意的理论认为物质波是实物粒子的行为方式，并不具有物理可测性。这种解释表面上满足了相对论的光速不变原理，但也产生了以下问题（偏哲学的理性问题）:实物粒子自“诞生”时为什么就选择了物质波这种波动形式作为它的运动方式？它不可以选择其它的运动形式吗？是什么客观体或者隐作用“迫使”粒子只能选择这种波动的运动形式？我充分肯定因果律在物理学中的地位，凡事有其因，必有其果，有其果，必能究其因，我是出于认为真正确定质量与能量之间的关系之后可以通过建立一套新的哲学意义明确的量子力学数学形式否定哥本哈根的非决定论的。在这里我们对比讨论光子与实物粒子。我们知道了光子具有波动性的原因是它是由电场与磁场交互感应而形成的横波，这是光子具有波动性的“因”。而德布罗意在由光子具有波动性推测实物粒子也具备波动性的过程中，他认为与实物粒子缔合的波与电磁波是有根本区别的，前者并不具备可测性，于是我们能看到实物粒子波动是没有“因”的。也就是说我们可以问德布罗意这样一个他无法回答的问题：“为什么实物粒子也能像光子一样具有波动性？”电磁波与物质波都符合波函数，都属于概率波，电磁波携带能量，德布罗意在类比光子与实物粒子时，认为物质波不具有物理可测性，仅仅是为了不与相对论冲突吗？一切的实验都无法直接表明物质波不携带能量，这是由测不准原理决定的。如果认为物质波与电磁波一样具有物理可测性，也就是把物质波看成是一种物理实在的话，那么实物粒子具有波动性就有其原因了。但这种观点明显地承认能量的传递速度在一定情况下可以超光速，这似乎与光速不变原理相违背。现在我想讨论一下能量。我采取这样的表述，能量可以使质量做各种形式的运动（比如直线运动，转动，波动等）。我认为相对论的质能也是如此，当物质的质能被释放出来时，它可以使得一些微小的质量产生高速的运动（比如光子的质量等等）。我把能量定义为质量做各种形式运动的原因，反过来说，我认为质量做各种形式运动是能量的一种表现形式。同时，从波粒二象性角度，上文我们经过讨论认为物质波与电磁波一样具有物理可测性，于是我把物质波与电磁波作为能量的另一种表现形式，这种表现形式就是质量波动的“因”，质量受到物质波的作用而运动。这里产生了一个问题：能量的传播速度，一种是通过质量的运动表现的（低于光速），另一种是通过物质波携带的（高于光速），两种形式的能量迁移速度不一致，这个问题通过以下讨论解答：我们必须回到粒子与波之间的关系这个老话题上。既然上文肯定了物质波是客观实在的，那么我们如何去处理它的形成呢？我认为可以将物质波想象成与电磁波一样，是由两种不同的场相互感应叠加形成的，但是这两种场又必须与电场与磁场不相同（运用麦克斯韦数学描述电磁场的思路，把物质波与电磁波在数学上做类似处理），要注意的是虽然它们可以像电磁波一样作用于质量（光子质量）使得质量运动，但是它们不能作用于电荷这种物理量，我把物质波与