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现代人的精神生活：困惑与重塑 jl:{I『2思想政治工作论坛 现代人的精神生活:困惑与重塑 龙溪虎,卞桂平 (南昌工程学院,江西南昌330099) [摘要]市场经济的确立一方面带来了人们物质财富的丰裕,同时也在一定程度上导致了现代人的精神生活的困惑.物 化意识的凸显,科技理性的泛滥,道德信仰的缺失及休闲生活的失位,导致了人们生活意义的迷失.社会的现代化在于人的现 代化,在小康社会建设的征途中,离不开具有健全精神世界的现代主体.因此,对现代人的精神生活偏失根由进行合理分析及 对实践对策进行理性探讨在当前就显得尤为必要. [关键词]精神生活;困惑;重塑 [中图分类号]D64[文献标识码]A[文章编号]1007—8487(2010)12—0093—04 改革开放以来.尤其是社会主义市场经济建立之 后,我国进入了全面建设小康社会和社会主义现代化 的新时期.随着人的物质生活水平的提高,人的精神 生活也发生了变化:一方面,人的精神需求日趋多样 化,精神生活也更加丰富多彩,社会普遍崇尚一种积 极健康的精神生活:另一方面,人们在一定程度上又 不知不觉地陷入了”物质主义”的泥沼.人的精神生活 出现了滑坡,失去了应有的独立性,变成了”物质”的附 庸.社会现代化在于人的现代化.在小康社会建设的 征途中探讨人的精神生活偏失的现实根由,塑造具有 健全精神生活的主体,挖掘人的内在潜能在当前就显 得尤为迫切与重要. 一 ,现代人精神生活的当前困惑 精神生活在某种程度上受物质生活的制约.转型 期的社会,人们的生存方式,生活方式和思维方式等 都发生变化,现实社会中各种不同矛盾的冲突也在人 的精神生活领域中以不同方式显现出来.人们信仰失 落,情感生活萎缩.文化生活粗鄙,功利价值取向泛化. 即精神生活失去了自身的独立性.成为物质生活的 “奴婢”,本应和谐生长的精神生活和物质生活之间出 现了”愈演愈烈”的矛盾和分裂,物质欲望的膨胀使现 代人失去了”人之为人”的价值向度. 一 是”物化意识”的凸显.社会物质财富的膨胀不 断强化着人们的”物质意识”,金钱成为人们评价他人 价值的重要标尺,个人能力的大小不再在于知识,智 慧和能动性,创造性等,而在于能否赚取大量金钱,有 钱人被视为”社会精英”而倍受羡慕和尊重.”物化意 识”体现在消费领域,表现为对”物”的”如饥似渴”,在 无限追逐中导致人的精神世界的扭曲,道德,良心,爱 情,声誉等传统美德在”物质利益”面前都已变得不可 一 击,都可能被当作商品随时买卖与交换,使得”消费 欲望已经脱离人的真正需要.”[I(PI’每个人都千方百 计在别人身上唤起某种新的需要.以便迫使他做出新 的牺牲,把他置于一种新的依赖地位,促使他进行新 花样的享乐,从而使他陷于经济上的破产.”_2_(‘今天 网络技术的普及.非但没有缓解这种基于”物一物”模 式下的人际冲突.反而使这种交流带有虚拟性和欺骗 性,又加剧了人与人的对立.总之,物化的存在使现代 人在物欲之中漂泊,人性残缺不全.面对人的精神生 活的贫乏,尼采也曾感叹:”我漫步在人中间,如同漫步 在人的碎片和断肢中间……我的目光从今天望到过 去,发现比比皆是:碎片,断肢和可怕的偶然,可是没有 人.”E3]I㈣心灵的迷失已使人难以体会到心灵细腻而 高贵的情感,完全沉浸在由物质的”得与失”而引起的 欢乐与痛苦中,因物化而引发的精神生活的危机也导 致了人的主体性的丧失. 二是科技理性的泛滥.科技作为一种变革社会的 力量,是对人的本质力量的确证.然而,科技在不断创 造物质财富神话的同时,其负面影响也愈演愈烈.成 为奴役与压制人的工具,遏制人的自由意志与创造活 [收稿日期]2010—08—23 [作者简介]龙溪虎(1969一),男,南昌工程学院副教授,硕士,主要研究方向为中国传统文化与思想政治教育;卞桂平 (1976一),男,安徽安庆人,南昌工程学院思政部讲师,哲学硕士,研究方向为现代化视域下的精神构建. 93 力.科技的过度泛化会使人的生活m现同定化与机械 化态势,人则成为微不足道的零件和附属物,像机器 一 样被使用.”你的位置就在这里,你只能这样十.你 的胳膊在以Y为半径的范围内只能活动X寸.并且行 动的时间只能是千分之几分.”ns机器化的批量生 产淹没了人的劳动个性,使”自由自觉”的劳动变成一 种程序化过程,生产过程不再以人为尺度.而是以技 术和机器为尺度而设计的自律运转的机械体系,人成 了缺乏思想与情感,只会言语的T具.”这种文明最终 只能造就大量的这样的人:人不再进行选择.不能进 行自发的和自主的活动,最多不过有点耐性,驯服和 服从单调的工作到了令人可怜的地步,当他选择的余 地愈来愈少时,他就愈来愈不负责任:最后他成了一 个被条件反射所支配的生物.”F5](P224)日复一日的机械 劳动使人从生产的主