李白宣州谢朓楼饯别校书叔云赏析教案大学语文.docVIP

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》赏析 大家熟悉的句子： 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁!仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!白发三千丈,缘愁似个长安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！愤世嫉俗长风破浪会有时，只挂云帆济沧海！坚持信念 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月（《将进酒》）天生我材必有用千金散尽还复来（《将进酒》）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒（《将进酒》）大鹏一日同风起,扶摇直上九万里天子呼来不上船自称臣是酒中仙飞流直下三千尺,疑似银河落九天（《望庐山瀑布》）富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想象、夸张、比喻、拟人“白发三千丈，缘愁似个长”诗人绵长的忧思和不绝的愁绪《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》豪迈奔放、飘逸若仙“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），他有感于“铁杵磨成针”而发奋好学，“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。热衷于纵横术剑术。十八、九岁时，李白曾隐居大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。蕤李白自幼喜好剑术，崇尚那些武艺高强，义行天下的侠客义士。他曾有不到一年，散金三十万，周济落魄公子的壮举，行侠仗义也是李白一生最重要的思想体现。他的青少年时期，就是在隐居与漫游、神仙道教信仰、任侠中度过的。李白二十岁游成都，谒见益州长史受到赏识。“不使自己受委屈，不向别人求取”，其中的“屈”是“受委屈”的意思，“干”是“求”的意思。这六个字一般用来形容某人不慕权贵、傲岸不羁的性格。“降辇步迎以七宝床赐食，御手调羹以饭之。置于金鸾殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者”（李阳冰《草堂集序》）。755～762李云又名华，是李白的族叔。是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎?，天宝十一年任监察御史。李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。全诗辞语慷慨豪放，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求。  长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。  蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。  俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。  抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。  人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 一、二句：发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。 背弃我而离开的，是昨天的岁月，它已经不可挽回地消逝在历史的长河之中了；扰乱我心绪的，是现在的时光，它引起我的烦恼和忧愁。“弃”字，刻划出了过去岁月对诗人的冷酷无情；“留”字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国宏图大志。但是，现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。同时，李白不肯摧眉折腰的刚正性格，也难为那些权贵们所容。因此，不久就遭受谗言诽谤，被迫离开京都。在遭受了第一次重大挫折后，李白心情非常苦闷。“浪迹天下，以诗酒自适”。了解了这些，我们不难想象到这“昨日之日”和“今日之日”的涵概了诗人今昔多少辛酸及悲愤！一个“酣”字摒弃了哀怨的消极情绪，凭添了几分豁达与豪放。借建安至唐期间的文学概况，总结李云和诗人自己的创作风格，这两句诗的大意是：你的诗文颇具建安风骨，我的诗象谢朓一样清丽秀。蓬莱”是海中仙山，传说仙府难得的幽经秘录都藏于此。东汉中央校书处东观藏书极多，当时的学者称东观为道家的蓬莱山。这里的“蓬莱文章”四字，既点明李云校书郎的身份，又暗示其文章颇有仙气?“建安骨”即建安风骨，指东汉建安年间曹操父子和建安七子等人诗文所共同形成的刚健清新的艺术风格?。“中间小谢又清发”一句之“中间”?，是指从建安到唐之间的时间。“小谢”是指谢朓楼的建造者谢朓?。 “清发”是指谢朓的诗风清丽隽逸。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”二句，是从共同的志趣、理想和抱负写二人的友谊之深。意思是说：我们俩都怀有超逸的兴致和抱负，几乎想要飞上青天去摘取明月照亮黑暗的现实。这里，一个“俱”字，联贯主客，表示了二人理想的相近和豪迈气魄的相同；一个“揽”字，极度夸张而又轻巧自如，它说明诗人只有在明净如洗的“青天”中才能获得理想的自由，也为下句跌落现实之后的“不称意”作了铺垫。  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。 九十句：“抽刀断水水更流，举