对思想政治教育主体、客体及其关系的思考.docVIP

精品论文 参考文献 对思想政治教育主体、客体及其关系的思考 郭洪楠 殷 路 摘要：当前学术界对于思想政治教育的主体存在诸多观点，科学的定位思想政治教育的主体与客体在思想政治教育活动中的角色地位，有助于正确合理的认识思想政治教育主客体关系。对它们关系的界定关系到其他范畴的确定，关系到思想政治教育的目的，教育过程及手段。因此，在关注思想政治教育主体本身的规定及其定位逻辑，兼顾现代思想政治教育学科理论体系的整体建构，指出，思想政治教育的教育者是有“主导性”的主体，思想政治教育的受教育是有“主体性”的客体。 关键词：思想政治教育 主体 客体 主客体关系 思想政治教育中主体、客体及其相互关系是思想政治教育研究的重要课题之一。对此，学术界存在诸多观点，其争论的实质是受教育者在思想政治教育过程中地位问题。因此科学的定位思想政治教育的主体与客体在思想政治教育活动中的角色地位，有助于正确合理的理解思想政治教育的主客体关系，有助于对其他范畴的确定，有助于对想想政治教育目的、过程、手段等方面的认识。 一、思想政治教育主客体的含义及其对立的本质 所谓主体，它的基本含义是指事物的主要部分。思想政治教育的主体，广义上指思想政治教育过程中的发动者和实施者。所谓客体，与主体相对应的存在。在哲学上指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。思想政治教育的客体，广义上指思想政治教育过程中教育主体的行为对象。包括了思想政治教育过程的全部要素，这些要素包括教育环境、教育目的、教育内容及教育手段。19世纪40、50年代，马克思和恩格斯通过不断的实践与反思构建了新的世界观，把对主体的认识提高到一个新的科学水平。他们指出：“主体是人，客体是自然。”[1]这一论断摆脱了唯心主义与形而上学的束缚。用对立统一的方法从两个方面阐释了主体：一是从主客体关系角度来理解主体的本质及其特点，是相对客体而言的主体；二是从人的主观能动性来认识主体的。因此，依照马克思的观点，从主客体关系角度和人的实践性角度来理解，我们就可以认为对思想政治教育的教育者而言，受教育者是是认识和实践的对象，教育者是主体，受教育者是客体；对思想政治教育的受教育者而言，教育者是认识和实践的对象，受教育者是主体，教育者是客体；对思想政治教育活动而言，教育者和受教育者是根据社会现实与发展和自身需要两个尺度，有意识地选择、建构教育活动，开展教育活动，以达到培养思想政治道德主体的目的。因此，思想政治教育活动是一种主体性的活动。[2] 思想政治教育主客体对立的本质是社会需要的思想行为规范和个人思想行为之间的差距。思想政治教育的价值中居于首要地位，起主导作用的价值体现其政治价值。它的主要内容重点涵盖传播政治意识、引导政治行为、造就政治人才、和谐政治关系。起着维护社会政治稳定、促进社会政治发展的作用。而人由于自身的需要（包括生理、心理、社会、实践等方面），或多或少的与社会要求发生矛盾，同时，由于个人的出身，社会经济地位，受教育程度差别也必然引起客体在思想行为上有自己的个性。这就是主体与客体对立的本质。而对于受教育在思想政治教育活动中的地位和作用问题，也是对主客体关系争论的重点。 二、思想政治教育主客体关系 思想政治教育主体与客体的关系是思想政治教育诸多要素中最基本的关系。 从不同角度定位思想政治教育的主客体，这样可使得我们全面认识主客体关系，这一关系决定着思想政治教育的根本目的和性质，从而正确把握和处理实践中遇到的问题，有效的进行思想政治教育活动。 1、根据思想政治教育活动中主客体之间的关系性质分 在思想政治教育活动中，思想政治教育主体是思想政治教育的承担者、发动者和实施者。而客体是思想政治教育的接受者和受动者，它与思想政治教育的主体相对应，是思想政治教育主体的作用对象。思想政治教育主体所持有的社会要求和观点与客体自身的思想品德状况存在态度分歧。思想政治教育客体所想获取和提高自身思想品德水平的要求得不到满足, 主体只是一味的想把社会的要求强加给客体, 造成态度的分歧。[3]即客体对主体产生不认同的心理，造成主体与客体相背离。相反，即思想政治教育的主体和客体之间存在着协调、融洽、和谐的关系时，使得思想政治教育活动顺畅愉快的进行，提高思想政治教育的实效性。在现代社会条件下，思想政治教育的主体和客体处于平等民主的地位，如人格、接受信息的机会等。这样，就要改变教育者单向施教、一味灌输的错误认识与做法，坚持在平等的基础上加强和发展双向互动的关系，用民主的的方法进行思想政治教育。 2、根据思想政治教育活动中主导与双向互动的程度来分 思想政治教育主体与客体的关系是思想政治教育