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综合材料与公共艺术
* 综合材料 与公共艺术 当代雕塑艺术的代言人 阿尔曼 阿尔曼生于1928年法国尼斯,乃是少数仍在世即被写入西洋艺术史的艺术家之一。1991年十一月密特朗总统于巴黎爱丽斯宫(Palais Elysée)颁骑士勋章给阿曼,1993年阿曼更获得法国国家荣誉勋章。他以切割对象后再堆积组合为其创作风格,而其切割的对象则从乐器、希腊神话之雕像、家俱、汽机车、工具与钟表零件到生活用品。经由艺术创作阿曼将日常生活中熟悉的、消费性的物品,以不同的方式保存下来,更将原有的事物赋于新的面貌与意义,进而发掘物体潜在的功能。阿曼将这些经分割、拆解与集积(Accumulation)后的物品,以重复、复制的手法呈现出量的感觉,所以阿曼的作品常是人类生活与情感的集积。 他的作品…… 小结 其大型作品见于世界各大城市之重要广场,如1982年阿曼于朱昂萨斯(Jouy-en-Josas)的蒙特斯堡(Chateau du Montcel)展出18公尺高的“长期停车场”(Long Term Parking),这是以2000吨的混凝土将60辆汽车固定的纪念雕塑;1984年之3公尺高作品“向共合国致敬”(à la République)置放于巴黎爱丽斯宫总统府前; 1985年有二件作品陈设于巴黎圣拉札火车站(Gare St.-Larzare):5公尺高之作品“众人的时间”(L’Heure de tous)置于哈佛港广场前(Cour du Havre),5公尺高的“终身寄物”(Consigne à vie)置于罗马广场前(Cour de Rome);1995年32公尺高之作品“希望和平”(Hope for Peace)则是将83辆坦克车置于6000吨的混凝土内之纪念雕塑,今陈设于饱经战火的黎巴嫩贝鲁特(Beyrouth)。在阿曼這些堆積組合的作品中,似乎見不到時間的流逝,當物件被納入堆積組合之雕塑後,物件即潛藏於過去,已被淹沒在聚酯、混凝土,阿曼將物品(如時鐘、行李與坦克車)轉化成考古物件;歷史中的每一段時光馬上就會被現在的時間所覆蓋,現在放置物品的櫥櫃馬上就會成為考古遺蹟。在阿曼这些堆积组合的作品中,似乎见不到时间的流逝,当物件被纳入堆积组合之雕塑后,物件即潜藏于过去,已被淹没在聚酯、混凝土,阿曼将物品(如时钟、行李与坦克车)转化成考古物件;历史中的每一段时光马上就会被现在的时间所覆盖,现在放置物品的橱柜马上就会成为考古遗迹。自許為文化見證者的阿曼,將物品依其獨特的方式保存下來的同時,也默默的成為過去的見證者。自许为文化见证者的阿曼,将物品依其独特的方式保存下来的同时,也默默的成为过去的见证者。 艺术狂人 波伊斯 德国著名艺术家,以雕塑为其主要创作形式。被认为是的20世纪70、80年代欧洲前卫艺术最有影响的领导人。 1947年春天,波伊斯进入杜塞尔多夫美术学院学习。在风格和思想上逐渐形成了自己相对完整的理念和艺术体系。早期的关注范围和阅读量为他打下了良好的基础,使得他在大学的学习中时常显示出学识的渊博和思想的深邃,令人们感到惊讶和钦佩,以至于当时还有人扬言夸赞他是第二个达芬奇。他曾说过:“我在哪里,哪里就是美院。”这句话很简明的说明了在波伊斯的意识中,对于艺术观念的贯彻至关重要,而至于硬件的设施,都应该位于意识之后。因为其作品构成的特殊性,波伊斯大多数的作品无法以实物的形式保留,比如一些行为艺术以及布置在展览中的装置。绝大部分的作品具有这种不可记录性,对于波伊斯无疑是有利也有弊的。 他的作品…… 小结 波伊斯是个神秘主义者。作品中都有一个包扎刀的行为和形象特别奇怪地刺激着感官。不要因为我的叙述发生哪怕一闪念的联想:包扎刀,似乎就像铸剑为犁,寓意和平。这个装置是一个过程的结果,这可以从包扎的白纱布上看出来。纱布并不白,发黄,还有暗灰色的斑痕,而且包扎得很粗糙,大概当时包扎得又急又快,决非精心之作。这是作为结果显现着的,至少我看出来了。看不出来或隐藏着的,只能靠据说。朋友说:这把刀是波伊斯专用的,一次割伤了他的手,他就把刀包扎起来,成了这件作品。我喜欢朋友这种简洁陈述的中性口吻, 刀把手割伤了,这是生活中常有的事,把手包起来,大家都这么做;下次又把手割伤了,还是把手包起来……永远是这么做的。难道还有别的做法吗,手在流血?波伊斯当然会把手包起来,但他同时怎么又会想到要把刀包扎起来?不要刀了?不,是包扎,不是放弃,有些危险的东西是不能放弃的,麻烦就在这里。波伊斯到底怎么想已不重要了,重要的是他的行为装置尖锐地转换了人的习以为常的定向思维,特别是定向感受。刀,工具,破物伤人的工具。人人都可以用来生存、防卫、攻击、改造,但也难免危及自身。 安塞姆 安塞姆·基弗(1945- )出生于德国,1965年进入杜
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