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中 医 基 础PPT
中 医 基 础;一、阴阳学说:
《黄帝内经》上有云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。一般来讲,我们有白天和夜晚,这个就是最原始的划分。白天就是有太阳,就叫阳。夜晚很黑,没有太阳,就叫阴。白天和夜晚相互交替,也就是阴阳的不停变换。这个事实说明阴阳是相互联系,可以相互转化的,是一个矛盾对立的双方。后来就进一步说明了阴阳的划分标准:
凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;
相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。
同样在我们身体内部也有阴阳的划分:背部属阳,面部属阴、六腑属阳、五脏属阴、一年四季的春夏属阳、秋冬属阴。进一步,每个脏器内部也有阴阳的划分。肾脏有肾阴和肾阳,肝脏有肝阴和肝阳。自然界阴阳要平衡,才有了白天和夜晚的交替,人体阴阳的平衡才会出现健康的体魄。重阴必阳,重阳必阴”、“寒极生热”,“热极生寒”这个就是说明阴阳是可以相互转换的。
在人体内部,大概把阴阳的作用可以这样划分:
;二、五行学说:
自然界的五种和生活惜惜相关的物质,分别是:木、火、土、金、水。
木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际上是指树木的生长形态, 都是枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用 或性质的事物,均归属于木。
火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。 因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
土的特性:古人称“土爱稼穑”。“稼穑”,是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化;承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生,万物土中灭”和“土为万物之母”之说。
金的特性:古人称“金日从革”。“从革”,是指“变革”的意思。引申为 具有清洁、肃降、收敛等使用的事物,均归属于金。
水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具 有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
中医上的基本理论就是人和自然的统一,天人合一的观点。在这里就是这样说的:内脏中肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。自然界中的五行有相生相克,相生的顺序就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。生的就是母亲,被生的就是孩子。相克的顺序就是:木克土、火克金、土克水、金克木、水克用图形表示如下:相邻的就是相生,相隔的就是相克。;这个图形有很多的代表意义。可以指导如何养生,如何养育各自本生的脏腑,具体的自然界的各个物质的五行属性如下图:
具体要怎么样看待呢?比如:五色中的青色是属木的,而肝也是属木的,所以多吃青色的东西会有助于保护肝脏,还比如:五志的怒是属于木的,而肝脏属木,所以经常发怒会损害肝。以此类推。
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(3)脾:脾位于中焦,在左膈之下,形如镰刀。脾与胃同居中焦,是人体消化系统的主要脏器,在五行属土。
脾主运化。运,即转运输送;化,即消化吸收。脾主统血,指脾有统摄、控制血液在经脉中运行,防止溢出脉外的功能。
肝:肝位于膈下,腹腔之右上方,右胁之内。肝为魄之处,血之藏。在五行中属木,肝与胆关系密切。
(4)肝主疏泄。是指肝具有保持全身气机疏通畅达,同而不泄的作用。肝的疏泄功能表现为四个方面:调畅气机,助脾运化,调达情志,调节生殖功能。肝藏血。是指肝有贮藏血液、调节血量及防止出血的功能。
肾:肾位于腰部,脊柱两旁,左右各一,即“腰者,肾之府”。肾脏外形椭圆弯曲,状如豇豆。肾在五行属水。
(5)肾藏精。指肾又贮存、封藏精气的生理功能。精,是构成人体和维持机体生命活动的基本物质。广义的精泛指一切精微和生理作用十分重要的物质。狭义之精指生殖之精。
肾主水。指肾脏又主持和调节人体水液代谢的生理功能。故肾又有“水脏”之称。
肾主纳气。纳,有受纳和摄取之意。肾主纳气,是指肾具有摄纳肺吸入自然界之清气,保持吸气的深度,防止呼吸表浅,以保证机体内外气体正常交换。人体的呼吸运动,虽为肺为主,但必须依赖于肾的纳气作用,才能保持呼吸均匀,气道通畅。;(二)、六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦
(1)胆:胆为六腑之一。胆呈囊形,附于肝之短叶间,与肝相连。肝与胆又有经脉相互络属,互为表里。
胆有贮存和排泄胆汁功能。胆汁生成于肝脏,味苦,呈黄绿色,贮存于胆,在消化食物过程中向小肠排泄,以促进饮食水谷的消化和吸收。
(2)胃:位于腹腔上部,上接食道,下通小肠。胃的上口为喷门,下口为幽门。胃又称胃脘,分上、中、下三部。
(3)大肠:主要生理功能是传化糟粕。小肠泌别清浊后剩下的食物残渣,需经大肠的燥化才能形成粪便,经肛门排出体外。
(4)小肠:小肠位于腑中,主要生理功能有:受盛和化物,同时将水谷精微再次吸收,还将食物残渣下送大肠。
;(5)膀胱:膀胱位于下腑部,是一个中空囊状脏器。主要功能是贮尿和排尿。
六腑的生理功能
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