谈谈新发现的宋刻本《南岳稿》研究.pdfVIP

谈谈新发现的宋刻本《南岳稿》 善本特藏部赵前 [摘要]2006年秋天在民间发现南宋著名诗人刘克庄的诗集——‘南岳稿。笔者通过鉴定分析和文献考 证，证明该书为宋代刻本。 [关键词】发现南宋诗人刘克庄诗集 《南岳稿》是南宋著名诗人刘克庄的诗集。 (1209)以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。嘉定十二年 帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳韦占六年(1246)，以“文名久著，史 学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年 迁福建提刑。景定三年(1262)权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学 集，林希逸作序，继有后、续、新三集。 刘克庄的诗，吸收了唐代名家的风采，也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格，反映现 实，雄伟豪放。但其早期的诗作被认为是江湖诗人的作品。《南岳稿》所收诗歌，当刘克庄的 早期作品。 《南岳稿》是刘克庄生前自编的诗集，全书共五卷，每卷首叶第三行题“诗一百首”，实际各 卷皆不相同。这部《南岳稿》现存四卷：《南岳旧稿》一卷，诗101首；《南岳第一稿》一卷，诗99 首，其中有三首诗重出；《南岳第三稿》一卷，诗96首；《南岳第四稿》一卷，诗97首。在《南岳 旧稿》的卷尾有两行文字：“余少作几千首，嘉定己卯(1219)自江上奉祠南归，发故笥尽焚之， 仅存百篇，是为《南岳旧稿》。”此为刘克庄生前自编《南岳稿》的直接证据。 在《钦定四库全书总目》卷一百八十七有这样一段文字：“案：方回《瀛奎律髓》日：‘宝庆 初，史弥远废立之际，钱塘书肆陈起宗之能诗，凡江湖诗人俱与之善，刊《江湖集》以售。刘潜 夫《南岳稿》亦与焉……”’由此可知钱塘(今杭州)书坊主陈起曾刻印过《南岳稿》。南宋时， 陈起的书肆——陈宅经籍铺设在临安府的睦亲坊棚北大街，陈起父子相继刻印的唐宋人诗文 集，雕印精湛，故深受历代藏书家追捧。由于陈宅经籍铺在临安府的睦亲坊棚北大街，后人又 称陈宅经籍铺的刻书为“书棚本”或“棚本”。 刘克庄去世后，其季子山甫将刘克庄的诗文集汇编为《后村先生大全集》二百卷印行于 世。另外，还有《后村居士集》五十卷流传于世。两书前五卷的内容与《南岳稿》的内容基本相 同。此后《南岳稿》淹没不显。查历代公私藏书目录，仅明代《文渊阁书目》卷二著录有：刘克 庄《南岳稿》一部，一册。 265 鱼尾。鱼尾上端刻有该版字数，鱼尾下端刻有：“南岳某稿”字样，再下为叶码，叶码下方记有 刻工。 该书的刻工有：“吕信”。经查，吕信为南宋时期刻工，曾参与刻过《资治通鉴纲目》、《晦 庵先生文集》等书籍；该书保留原有的装帧形式——蝴蝶装。众所周知，蝴蝶装为宋代刻本主 要的装帧形式；另外，在该书中有“玄”字缺笔，当避宋帝讳；观此书版刻风格，与陈起刻本的主 要特征相符。从内容上看，虽然刘克庄在《南岳旧稿》的卷尾自称：“余少作几千首，嘉定己卯 (1219)自江上奉祠南归，发故笥尽焚之，仅存百篇，是为《南岳旧稿》。”《南岳旧稿》首叶第三 行也题“诗一百首”，实际上《南岳旧稿》存诗一百零一首，其中第一首诗“惟扬客舍”，在传世 的《后村先生大全集》、《后村居士集》中都没有出现过。这种现象有两种解释：其一，宋人在 编辑《后村先生大全集》或《后村居士集》时，此诗就已经丢失；其二，宋人在编辑《后村先生大 全集》或《后村居士集》时，有意将此诗删去。但是，两种解释都可以证明《南岳稿》印行时间要 早于《后村先生大全集》和《后村居士集》。综上所述，这部《南岳稿》为宋刻本无疑。 这部《南岳稿》虽然可以确定为宋刻本，仍有未解之谜。如：该书为蝴蝶装一册(见书影 2)，却缺《南岳第二稿》一卷。为什么会缺此卷?给后人留下种种猜测。笔者有幸仔细查看过 原书，发现该书以前曾被拆开过。一般来讲，使用“蝴蝶装”形式装订的书籍，在其书脊处，多 用糨糊黏合。而这本书由于被拆开过，所以为保证能够继续翻阅，书脊处用线缝合固定(见书 影5)。如果有人有意将《南岳第二稿》撤除，那么其目的又是什么呢?在本馆所藏善本中有明 成化三年紫阳书院刻《瀛奎律髓》一书，此书对揭开为何缺《南岳第二稿》有所帮助。《瀛奎律 定三年(1262)别省登第。提领池阳(今安徽贵池)茶盐，累迁知严州(今属浙江)。宋亡降元， 为建德路(今属浙江)总管。著作除《瀛奎律髓》外，还有《桐江集》、《桐江续集》。方回在《瀛