语文课堂教学新举.docVIP

精品论文 参考文献 语文课堂教学新举 扎加 （青海省黄南州泽库县第一民族中学，青海 泽库 811400） 中图分类号：G424.1 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2011）09-0058-01 摘要：新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长，以人为本，共同发展。 关键词：语文教学；以人为本；入情入境；新举措 一、尝试语文教学的生活特性 语文教学的性质是工具性与人文性的统一。学生学习语言文字的大量经验来自丰富的生活而不是我们的课堂，我们的课堂只是通过教师的引领，让学生善于在生活中学习语言。这才是语文教学的实质。苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中我们可以看到苏霍姆林斯基和他的学生们在“快乐学校”中，可以在蓝天下看草原看森林，他带领学生去劳动世界旅行，欣赏大自然的音乐，在童话室里听老师读童话……所有的这些都是引导学生在生活中学习语言的最好纪录。李镇西老师的语文教学理论与苏氏的理论有着很深的渊源。如果我们能引导学生走向丰富多彩的生活，我们的语文教学怎么会引不起学生的兴趣呢？有这些“源源活水”我们的语文教学怎能不绿意盎然呢？ 二、师生互动，教学相长 新课标中提倡学生自主、合作、探究的教学方式，这是一项课堂改革的突破口，也是教学过程中的新举措。它使学生能自由、积极、灵活多渠道的锻炼能力，从而掌握知识。换而言之，教师是教给学生学习的方法与能力，而不是一味的传授知识，也就是授之于“渔”，而不是给予“鱼”。例如，在学习徐志摩的《再别康桥》时，师生先共同对“柳树”这个传统意象进行了分析：“昔我往矣，杨柳依依”，柳谐音是“留”，是中国文化中传统的别离意象，古人早就有了折柳送别以表依恋与牵挂的习俗。教师进一步引导学生提出：这里的“那河畔的金柳/是夕阳中的新娘”这样一个生动的比喻还有没有其它的意蕴？学生在充分诵读和讨论的基础了，做出了个性化的理解有的认为那在风中舒展的纤细的枝条，让他回想起那些偎依在她的身边，宛若红袖添香伴读书的往昔。长长的柳枝所牵动的，不只是一种心绪，还是一串故事。更有学生如此理解：西斜的夕阳给湖畔的柳枝镀上了一层灿烂的金黄色，轻风徐来，柳条也舒展着自己柔美修长的双臂，那娉娉袅袅的样子，真如一位艳美绝伦的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也荡漾在诗人的心湖里。多情的柳树宛若一位娇羞的新娘，在无奈地与自己的丈夫作别。此情此景，人何以堪？这里，徐志摩的真正的情感，已不再仅仅停留在“蜜甜的忧愁”上了，试想，新婚而别，娇羞之后是多少的依恋与心酸。 新课标的出台，新课程的实施，促使了语文试题的主观性、独创性、发展性。 这就要求教师把教学活动的重点聚焦到学生的“学”上，完善人格，培养研究创新精神和格物致知的精神。 德国文化教育家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传播已有的东西，而是把人的创造力诱导出来将生命感、价值感唤醒”。比如在学习《迢迢牵牛星》时，学生提出了一个疑问：诗前两句说“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”意为织女星和牵牛星相隔遥远，而为何后面又说“河汉清且浅，相去复几许”，如何理解这里远和近的矛盾？教师抓住这个契机让学生谈自己的理解。有学生认为：两颗星相距的确很远，但是虽然因此而无法相见，但是两颗诚挚忠贞的爱心却始终相依相伴。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，所以在他们看来，这河汉也就“清且浅”了。而另外的同学却认为：那浅浅的天河，定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。只能等待用一年守望一日的团圆。若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲伤总还有个理由来消释，但是明明只有咫尺之间却如远在天边，这种无奈才更加令人刻骨铭心。 三、语文教学要入情入境 《语文课程标准》指出：“学生是学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自己学习的意识和习惯”。课堂上为孩子们提供一个畅所欲言，展现自我的互动空间，让学生主动地学，自信地学，兴趣盎然地学。这样，学生的创新思维火花就会自由地绽放。在教学过程中，应创设一种充满生命活动力的教学情境，让学生展开想象的翅膀，进入一定的情境，产生一定的内心体验，受到情感陶冶。 在教学中，我们要根据学生年龄特点，以童趣为本，凭借教材，采用直观、鼓励等手段，以想象、唱歌、表演为载体，引导学生披文入境，融师情、激生情，以教师之情拨动学生心的情弦、自始至终激发学生的积极情感。在教学《四季的脚