新华村白族银器手工制作技艺.docVIP

新华村白族银器手工制作技艺 　　鹤庆以其神奇美丽的自然风光和丰富多彩的人文景观著称于世，鹤庆坝子里世代居住着勤劳、善良而又智慧的白族人民。早在明清时期，心灵手巧的白族人民便开始加工和制作金银铜器以及各种饰物了。鹤庆白族银器手工制作最为集中的是依偎在凤凰山下，黑龙潭畔的新华村，在新华村“家家有手艺，户户有作坊”，他们的银器制作技艺世代相传，还善于吸收其他民族之长，不断完善自己的制作技艺。“小锤敲过一千年”，经过历史的演化和发展，鹤庆白族的能工巧匠们如今制作出来的银器手工艺品，散发着独特的魅力：光彩而不夺目，如金子般豪华却不显奢侈，像铁器一样寻常却彰显着不俗，不亢不卑，如月华般华丽、玉石般温润。闻名遐迩的“九龙壶”、“九龙火锅”、“十八般兵器及铠甲”、“鎏金银花瓶”等等，造型精美、工艺精湛、风格典雅、独具一格，令人叹为观止。 　　 　　白族银器手工制作技艺 　　 　　鹤庆银器制作至今还沿袭着较为原始的加工方法和技艺，且工序十分复杂，一件精美的银器制品，需要经过以下加工工序才能完成。 　　选材：即选择和辨别银毛料的成色和真伪，主要按四个步骤进行，即一摸、二看、三听、四捏。一摸是看原料的表面的光滑度，二看是看原料的光泽度，三听是听两块原料在耳边相互敲打发出的声音，四捏主要是感觉原料材质的柔软度。 　　熔解：将银块、碎银放入坩埚，用木炭烧到一定温度，银子化成银水，此过程即为熔化银水，又叫熔解。传统的熔解方法都用炭火熔解，因为炭火火性温和，加工出来的工艺品色泽温润。 　　敲片：把有形的金属加温软化之后用锤敲打成片称之为敲片。敲片为下一步的雕花加工等提供理想的材料。 　　下料：下料是对接下来要打制的手工艺品作材料上的准备。下料要根据设计好的银饰图稿、凸凹等立体形状作平面折算，估算出各种用料，下料时力求做到精确，否则“差之毫厘”，打制出来的东西就会“谬以千里”，差异太大。 　　拉丝：根据纯银有较强延展性的特点，利用钨钢丝眼，把较粗的毛料银线，细头穿入丝眼中，用挟钳夹住，用力抽拉变细的过程谓之的“拉丝”。 　　制模：制模是根据工艺品的造型和大小制作锡或铅质的模型填充物。具体过程是把熔化的液体倒入预置的砂箱中，待液体冷却后即可形成相应的模具。 　　成型：把银片放在用锡铅制成的模具上面，用锤敲打，冲压出银器的基本轮廓即为“成型”，也叫“括形”。 　　画样：画样是用铅笔或毛笔在成型的银器表面画上传统的图案，便于下一步的雕花。 　　雕花：画好样的银片模型，铸入锡铅支撑物后，在表面进行人工雕刻的过程称为雕花。 　　焊接：焊接是银器制品部件蘸上硼酸水，加上焊片，点燃煤油灯用吹筒“吹线法”吹火苗加热，直到牢固相连。 　　组装：组装是把所有雕刻、焊接好的部件焊接在一起，遇到衔接不够紧密的地方还要进行细部削剪处理。 　　打磨：打磨是对组装好的银器样品用细沙擦拭或直接用细砂纸擦拭，进行表面光滑处理的过程。 　　去污和清洗：把制好的银器放在稀硫酸或白矾水中清除霉斑和污垢，然后放在清水中清洗，去除杂质和污斑。 　　点蓝上翠：把银器专用颜料研成细面后用小汤匙点在银器上，靠近煤油灯火焰，用吹筒把火焰吹向颜料点，使银与颜料融化，互相粘连在一起。 　　抛光：抛光是给银器增加金属光泽度，方法一是用等量的肥皂和纯净的白垩粉配制成的混合物加水加热，搅拌均匀后将混合物浆涂在银器上，再用干净的布擦拭；二是玛瑙刀抛光，即在清水中用玛瑙刀磨至光滑，此法具有色泽光亮、润泽的特点。 　　 　　具有广泛影响的经典银器 　　 　　九龙壶 　　系寸发标的作品（寸发标，云南大理鹤庆新华村人，鹤庆著名银器设计、制作大师，被授予“国际民间工艺美术大师”、“云南省民族民间高级美术师”）。九龙壶是他的代表作品之一，十件组合酒具，即一壶、八杯和一盘。因酒壶上雕刻有九条龙而得名，九龙壶的八个杯子上各刻一条龙、盘底上刻满了龙，所有的龙神态各异，龙须、爪、鳞片活灵活现，栩栩如生，更精致的是一壶酒倒出刚好盛满八个酒杯。 　　九龙火锅 　　系寸发标的作品。火锅底座部分以牡丹花纹为底纹，周围浮雕着福、禄、寿、禧的字样，锅体、锅盖、火管以水纹为底，雕有九龙戏水为主体的图案，两侧镶有四不像豸头提环。 　　九龙九狮屏 　　系母炳林的作品（母炳林，男，白族，云南省大理州鹤庆县城郊乡母屯村人，鹤庆著名银器设计、制作大师）。九龙九狮屏因整个屏共有九条龙、九头狮而称为九龙九狮屏。整个屏风长4米，高1.5米，耗银26公斤，龙、云彩等各个部位的图案用纯银打制，局部表面采用镀金点缀，九龙中有三条龙还鎏上黄金。屏风配件是分三格、雕有龙、凤、狮的红木架，中间一格是纯银敲制的一头大狮，四头小狮，左、右两格各有二头狮。 　　鎏金银花瓶 　　系母炳林的作品。鎏金银花瓶高60厘米，瓶口25厘米