一正确发挥主观能动性.doc

哲学第一轮复习------认识论 一．正确发挥主观能动性 1、人区别于物的特点是人具有主观能动性。 2、什么是人的主观能动性？（略） 3、人类认识世界的能力和活动表现在哪两个方面？（略） 4人类改造世界的能力和活动含义，表现？ （1）含义（略）（2）表现 ①人们可以改造或创造自然环境、客观事物和社会关系。②人类改造世界的另一个重要表现是利用对规律的认识，改造或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。 5为什么要发挥主观能动性？（略） 6、怎样正确充分地发挥主观能动性？ （1）主观能动性的发挥受客观因素的制约，尊重客观规律和客观条件是发挥主观能动性的基础，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。反对片面强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制约的唯心主义；也反对只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性是形而上学唯物主义。（2）主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约，要正确发挥主观能动性就必须不断积累正确的主观因素制约人们发挥主观能动性的主观因素有：这包括业已形成的观念、能力、方法、身心健康程度以及价值取向等，积累起来的主观因素越有广度和深度，就越有利于进一步发挥主观能动性。（3）我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律和客观条件，同时还要端正主观动机，做到正确地有效地发挥主观能动性。 7．正确处理发挥主观能动性同制约它客观因素的关系。 （1）关系：主观能动性的发挥受客观因素即客观规律和客观条件的制约，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础 真象是指以肯定的方式或从正面如实地反映事物本质的现象。 假象是指以否定的方式或从反面歪曲地反映事物本质的现象。 真象与假象都是事物本质的表现，是事物本身所具有的一种客观现象，都属于客观范畴。透过真象能认识事物的本质，但依据假象，也可以获得对事物本质的正确认识。 在这一问题认识上的误区是：真象是事物本质的表现，假象不是事物本质的表现。 6．正确处理感性认识与理性认识的关系。 （1）感性认识与理性认识关系 ：①感性认识与理性认识的区别：A二者的内容不同：感性认识是对事物现象的认识，是认识的低级阶段；理性认识是对事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。B形式不同感性认识以感觉、知觉和表象等形式反映事物；理性认识以概念、判断和推理等形式反映事物。C特点不同：感性认识具有形象性、直接性的特点；理性认识具有抽象性、间接性的特点。D作用不同：正确的理性认识，能更好地指导实践。②联系：理性认识依赖于感性认识， 感性认识有待于发展到理性认识，感性认识和理性认识相互渗透，二者统一于实践。（3）方法论:要求我们透过现象认识事物的本质，使认识由感性认识阶段上升到理性认识阶段，完成认识的根本任务。 （4）反对把感性认识绝对化，无限夸大感性认识作用的经验论；反对把理性认识绝对化，无限夸大理性认识的唯理论。 例：（05·广东卷30）马克思主义认为，人类社会都必然要经历从原始社会到共产主义社会的五个不同发展阶段。中国长期处于封建社会，但是中国何时进入封建社会则众说纷纭，争论不已。我国著名的马克思主义史学家几乎都卷入了这场被称为“古史分期”的学术大讨论中，相继出现了“三论五说”：西周封建论、战国封建论、魏晋封建论和春秋封建说、秦统一封建说、西汉封建说、东汉封建说、东晋封建说。关于“古史分期”的学术争论至今没有定论说明：（） A．争论的原因在于历史感性材料的相对匮乏和史学家们主观能动性的发挥 B．尽管尚无定论，史学界仍然坚持在矛盾普遍性原理指导下具体地分析了矛盾的特殊性 ．历史就像小姑娘，想怎么打扮就怎么打扮 D．对于社会形态由量变到质变的关节点，史学界莫衷一是 （1）不同点：内涵、外延不同 （2）共同点：来源相同——实践；性质相同——属意识，是第二性的主观的东西；本质相同——内容都是客观的，都是客观事物在人脑中的反映。 （3）内在联系：认识是客观事物在人脑中的反映；其中对事物及其发展规律的正确认识是真理；把认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系，形成理论；其中正确的理论（把真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系）称科学理论。 8真理科学理论的指导作用（略） 9、假象和错觉的区别 （难疑点） 首先，二者的本质不同。假象属于客观范畴，是事物本身所具有的客观现象。与真象相对，都是由事物的本质决定的，是事物本质的反映。错觉属于主观范畴，是人们以客观事物表面现象、个别特性的错误的主观反映，是错误的感性认识。 其次，二者的产生原因不同。假象是由客观事物的实际条件造成的，根源于事物的本质；而错觉的产生即有主观原因，又有客观原因。 第三，二者的作用不同。假象掩盖事物的本质，但透过假象，人们可以认识到