走出医学“半个人”的时代.docVIP

精品论文 参考文献 走出医学“半个人”的时代 任俊杰1 任宏杰2 王科科3 户瑾4 朱茂峰4 潘丽娟4 刘翠明4 常杉林4 　　（1. 山西医科大学第一临床医学院2014 级博士研究生，山西医科大学第一医院人事处 030001；2. 山西医科大学管理学院2014 级硕士研究生，山西省心血管病医院人事科；3. 山西医科大学第一医院院长办公室；4. 山西医科大学第一医院人事处） 　　【摘要】医学精神主要归纳为医学科学精神和医学人文精神，如果一名医学人才只具有医学科学精神而缺乏医学人文精神，那就说明他还处在半个人的时代。在当今社会医学发展日新月异，迫切需要医学人文和医学科学的融合，我们需要呼唤人文精神的复归，需要人文理性的反思！ 　　【关键词】医学科学 医学人文 半个人 叙事医学 　　六十多年前，中国著名的建筑学家、清华大学教授梁思成在清华大学做了一个演讲，题目就是《走出半个人的时代》， 他指出，中国当代文理分科，导致学理的学生不懂人文，学文的学生不懂数理，文理的分科导致了畸形化的半人教育，从而呼吁我们要走出“半个人”的时代。当今社会，医学技术的发展日新月异，但是其暴露的矛盾却越来越多，这从根本上来说， 医学还处在一个“半个人”的时代。 　　一、医学到底是什么 　　我国儒家文化称“医乃仁术”，医学是一门仁术之学，仁为博爱、仁爱之意，术为方法、技艺之意。医学是仁与术的统一，单纯的仁和单纯的术均不能称之为医。有仁无术乃为庸医， 有术无仁实为恶医。 　　医学的对象是人，从这个意义上可以说医学是一门人学。按照中国古人的观点，医学从来都不是一门纯粹的自然科学和计数，是自然科学与人文科学的统一。人文最早出现在《易经》中： “观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”本质上是一种教化， 一方面是人的内在修为，另一方面也是一种文化形式。 　　二、医学精神的表现形式 　　医学精神主要归纳为医学科学精神和医学人文精神，医学科学精神和医学人文精神共同构成了医学精神。如何治病救人是一个科学问题，为什么要治病救人是一个哲学问题。医学人文精神就是医生从事临床、科研、教学时做人的基本素质精神。优秀的医学人文精神是通过知识的传授、环境的熏陶以及自身的实践，使我们的信仰、观念、情感、意志内化为人格、气质、修养，成为一名医务工作者由内向外散发出来的人文精神。 　　医学的终极目的是对生命的维护和关怀。因此，医学人文精神主要体现在对生命、人的健康权利的尊重和敬畏以及对生命与健康的关爱和呵护。医学人文精神的核心就是敬畏生命、尊重生命、热爱生命、发展生命。我们一方面珍视他人生命，拓展生命的外延，另一方面敬畏所有，不仅仅是人，还有所有的实验动物，必须以人道的善意。 　　三、重塑医学人文精神 　　在人类实际活动中，个别科学家丧失了伦理道德，其发明创造不仅不会造福人类，反而成为人类的灾难。日本《朝日新闻》2014 年12 月27 日公布其评选的2014 年度日本十大科学新闻， 其中日本“学术女神”小保方晴子论文造假案名列榜首。日本理化所发布最终报告，认定小保方晴子在STAP 细胞论文中有篡改、捏造等造假问题，属于学术不端行为。如果一名医学人才只具有医学科学精神而缺乏医学人文精神，那就说明他还处在半个人的时代。国外科学院里都设有艺术展厅，中国科学院里却似乎只有浓厚的科学氛围，缺少艺术气息，这与当前存在的重医轻文，医本文末有直接的关系。法国著名作家福楼拜说过 科学与艺术，在山脚下分手，在山顶上汇合，巅峰之美使它们殊途同归，最终走到一起。 　　（一）医学科学与医学人文的分野 　　按照世界和中国医学历史的发展来看，医学人文曾经被忽略，现在又被重视，表明人们对医学真谛或本质的认识，以及如何看待医学、医生及医事的过程。在西方，医学科学与医学人文的分野，只是受近代机械论哲学以及局部定位思想和特异性病因思想影响的结果，是人为制造的产物，是对医学知识统一体的裂解。 　　医学著作堆积如山，新仪器日新月异，医学教育学制一再延长，医科学生不堪重负，可是疾病的种类越来越多，医疗状况并不令人满意，卫生资源匮乏，医患冲突层出不穷。但是我们关于疾病的知识和能够治愈的疾病与实际发生的疾病相比仍然是微乎其微。这些现代医学问题的出现，是科学理性摒弃人文情感的必然结果，是科技功利主义的必然归宿，也是生物医学模式的使然。 　　在古代整体医学模式转向近代生物医学模式的过程中，人的病被逐级还原成器官之病、组织之病、细胞之病、基因之病， 整体的人被解剖得支离破碎。并试图为每一种疾病都找到一种对应的特异性致病因素，把杀死细菌、病毒等生物因素作为药物治疗的追求目标，从而对病的研究越来越细、越来越多，而对人的关注日趋减少，这种变化直接导致了医学目的的偏离。中国工程院副院长，原第四军医大学校长樊代明院士曾经来山西医科大学做了“三千年生命