游访清凉山石窟.docVIP

游访清凉山石窟 　　延安是革命圣地，而清凉山曾是中共新华通讯社、解放日报社、中央印刷厂、新华书店等单位的所在地，因此也是红色旅游中的一个重要景点。 　　作为革命根据地，延安早已名闻天下，但延安地区的历史文物，特别是其中的佛教石窟艺术却鲜为人知，其历史文化价值，更是知之者甚少。清凉山的万佛寺石窟位于延安市区，且颇具规模，但很少有人介绍和研究，为此我们打算一探究竟。 　　万佛寺有10多个洞窟，现保存有佛教雕刻艺术的洞窟仅有4个。1937年1月至1948年3月期间，中央印刷厂就设在这些洞窟里面，因此这里也是革命根据地的重要文物遗址，不过这些洞窟里面已经没有当年印刷厂的任何痕迹，只留有窟外文物部门所立的碑记。 　　1号洞窟即当地人俗称的万佛洞。窟外有现代重修的木构窟檐，窟内平面大体呈横长方形，宽约17米，深约13米，高约8米。窟中央凿石成佛坛，佛坛高约1.40米，横宽约11米，进深约5米。佛坛上面左、右两侧各有屏风般的石壁与窟顶相接，而这种形制实属少见，在新疆、甘肃、河南、四川等地的石窟中都不曾见过，与陕西富县石泓寺、子长县钟山石窟佛坛上有四柱或八柱连接窟顶的形式也颇不相同，非常值得关注。 　　佛坛上两屏石壁之间的主尊造像原为泥塑三世佛及二弟子，已毁无存。现在的三身佛像及两身弟子像均系1985年重塑。在窟顶即佛坛上方两石屏壁之间，雕有八角覆斗式藻井三个，图案精美。 　　两侧的屏风般石壁四面满刻层层排列有序的小千佛，这些千佛身高仅20余厘米，但姿态各有不同，或支颐沉思，或左顾右盼，神态生动。据有关资料介绍，造像中有北宋元丰元年(1078)的题记，由此可证该窟为宋代开凿。壁面间也凿有佛龛，雕刻有佛、菩萨、罗汉、弟子像等，其中的地藏菩萨、游戏坐菩萨的衣饰、身姿都颇有特色。 　　另外，屏壁间还刻有十五级佛塔和佛传故事等颇为丰富的内容，不过具体情节有待进一步考证。四壁也满刻千佛、说法图或故事画等，但大多风化漫漶，内容难辨。 　　窟门南、北两侧上部各凿有一龛，北侧龛内雕刻普贤菩萨，身旁有一象；南侧龛内雕刻文殊菩萨，旁有一人牵狮。两身菩萨均为游戏坐姿势，体躯丰润，比例匀称，姿态自然，衣纹流畅而富于装饰性。头上宝冠和身上所佩璎珞、璧??、锦带等都雕刻得非常精细、华美，为宋代菩萨坐像中比较完整也颇为优秀的作品。 　　纵观整个洞窟，令人产生许多联想和感慨。据说该洞内四周石壁刻有浮雕1万余尊，故名“万佛洞”。看着这一身身小小的佛像，似乎看到了1000多年前工匠们在阴暗的洞窟中一锤一锤地在崖壁间敲凿，日复一日，年复一年，他们心中充满了对宗教的热情、信心和希望，似乎并不感到单调、枯燥。而从偶尔出现的一两身悠然随意的游戏坐菩萨身上，则能感觉到工匠时而奔放出的对自由生活的渴望。 　　2号窟在1号窟南侧，据窟门前碑石记载，1931年1月至1948年3月，这里曾是“中央印刷厂装订车间”。 　　2号窟窟内平面略呈方形，前宽5米，后宽5.7米，深4.8米，高4.6米。窟无前壁，呈敝口状，门窗是现代重建的。 　　东壁(正壁)分上、下两层高浮雕，上层横列三坐佛，其间各有一身弟子立像；下层即三坐佛，下方有八身罗汉。 　　北壁上层为普贤菩萨乘象，南壁上层为文殊菩萨乘狮，两像左右均有足踏祥云的侍从。狮、象旁紧随的驭手大步行进着。象的驯顺、狮的凶猛，行进的坐骑、沉静的菩萨、疾走的驭者，互相衬托，动与静、猛与驯、疾与缓的结合巧妙而生动，对比强烈，饶有趣味。 　　南、北壁下方各有四身罗汉(已残毁)，与东壁下层八身连起来成为一横条状的十六罗汉。罗汉形象各异，多姿多态，富有个性。 　　南、北壁西侧即近窟口处各雕天王立像一身，戴盔，着铠甲，双手扶钺，气宇轩昂。 　　窟顶中间的藻井亦为八角覆斗式。 　　该窟内的雕刻造像虽然也是宋代作品，但其天王像的服饰尚存唐代风格，只是较唐代显得更富于装饰性。 　　3号窟在2号窟南侧另一个院子内。据窟门前碑石记载，1931年1月至1948年3月，这里曾是“中央印刷厂对开印刷车间”。 　　3号窟窟内平面呈竖长方形，宽6.7米，深9米，高4.8米。窟无前壁，呈敝口状，门窗也是现代重建的。据窟内有关简介，此窟又叫弥勒洞，建于明代，但根据洞窟内的游戏坐菩萨、千佛等造像特点来看，应该也是宋代开凿。 　　窟内东壁(正壁)前方有高约2米的九级莲台，上坐一身高1.8米的弥勒佛，袒胸露脐，阔鼻薄嘴，两耳垂肩。 　　东壁(正壁)除接近窟顶的边沿雕刻有一排小千佛外，整个壁面是整齐凿痕的平面，不曾有雕刻过造像的痕迹。 　　南、北两壁除接近窟顶的边沿雕刻有一排小千佛外，其壁面大部分也是整齐凿痕的平面，只是在西侧即靠近窟门的下方对称地开有一龛，龛内各塑一游戏坐菩萨，造型与1号窟中的游戏坐菩萨相同，也是一腿高高翘起放在坐台上，另一腿下垂踏在莲花上。