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探讨网络文学美学特征　　 　　[摘要] 网络社会的到来使一种新型的网络文艺现象得以诞生，它极大地改变了我们的审美活动方式。网络文学的审美以其独有特征而存在。它是数码技术与丈学艺术的审美统一；审美题材是自叙化与世俗化的统一；创作目的无功利性与展布欲望的审美统一；审美心理注重的是虚拟体验；以及创作中的游戏心态与以简驭繁、以淡照腴的美学风格。 　　[关键词]　网络文学　美学　特征 　　从1994年互联网进入中国，短短十年多时间，网络文学已成长为中国当代文学一股强大的新生力量。网络生存已经构成人们(不仅是年轻人)日常生活的重要内容，悄然改变着人对生活的体验和表达。网络文学并不仅仅如有些论者断言的那样是一种文学“时尚”，是年轻人“时尚”生活的反映。其实，网络文学是中国人生存状态真实影像的审美折射，是人与世界对话的主要途径之一。作为一种新兴的文学形态，在此形势下，人们有兴趣探究网络文学的美学特征也就成为必然了。 　　 　　一、数码技术与文学艺术的审美统一 　　 　　网络文学依赖网络技术。数码技术产生的电子超文本是一种开放的、活的文本。网络文学首先是艺术，而不只是一种技术产品。但网络文学是技术与艺术的审美化统一。作为一种精神产品，网络文学与传统文学一样，是人类进行情感交流和生命体验的一种方式。与传统文学不同的是，网络文学打造的是一个数码技术和个性化色彩相融合的虚拟审美空间，在这里，每一个欣赏者可以感受到有别于纸质媒介线形阅读的多重审美体验。网络文学以语言媒介为主体，或配上音乐，或配上图片，加上美观的字体、符号，艺术的排版和构图，增强了作品的审美娱乐魅力。例如菲菲的《火星之恋》叙述了一个爱情故事，网文的语言符号与音乐、图片相互配合，增强了作品审美娱乐性。 　　网络文学文本打破了传统文学受时空限制较大的局限：一个文本和另一个或多个文本可以同时同地、或异时异地、或异地同时、或同地异时地进行快速的链接交流，利用超级链接和互联网虚拟空间，能更自由地实现引用、借鉴、抄袭、模仿、合并、仿作……而且可以把不同艺术门类的“文本”贴在一起，形成一种具有多栖性的超文本。例如，“网易”文学社区转载《我的一生》时，说几句话就贴一张图，图文并举：文本的意思需从图文的结合中品味，十分精彩。2002年《Ｍ家》第一期推出的林焱的传媒链接小说《白毛女在1971》也很有冲击力。作者运用注释、网络查找、链接、电子图片配置等手段，演绎了一出《白毛女》在1971年进行排编演出的虚构故事，这被称为“一个醒目的文学事件”，“网络文学的革命”(1)。如果这部小说不是在纸质的杂志上，而是运行在网络中，那么其动态效果和多栖功能则更明显：读者完全可以根据电子文本的标记符号随时点击共享资源库中《白毛女》影音的全部或片段，体验到小说、电影、音乐、舞蹈多种艺术种类所具备的美感。与传统文学相比，网络文学另有一个审美天地。 　　 　　二、自叙化与世俗化的审美属材 　　 　　网络文学题材的自叙化与世俗化是传统作家们不能认同的地方。网络文学是不乏优秀文章的。创作主体们有着丰富的感情去驾驭文字，但于生活面的局限使他们缺乏足够的生活阅历，因而过多地关注自我、宣泄自我，作品带有鲜明的自叙化色彩。网络文学的题材多集中在爱情、武侠以及对传统题材的戏仿，带有世俗化倾向，事实上也是普通人性的展示。传统文学作品则不同，注重的是题材的重大性，内容的深度意义，读后能给人以深刻的启发。网络文学作品由于其自叙化色彩、世俗化倾向以及简淡的美学风格从而使人们误认为“没文化”、“思想深度不够”，因而评价不高。1999年“网易”和“榕树下”分别举办了“网络原创文学大奖赛”，聘请了传统作家当评委，结果不少作家对参赛作品评价不高，甚至《蒙面之城》的责任编辑也如此说：“网络未必会成为发现文学新人的主要渠道。网络的特征决定了其中的作品以轻快短小为主，有厚度的，深层次的作品很少见。”(2)社会在变化着，网络技术在发展着，需要人们的审美观念也发展变化着，反映到网络文学中的审美题材也适应着这一变化发展。其实网络文学题材的自叙化与世俗化正是中国人生存状态的一种真实影像的审美折射，一种原生态的审美观照。 　　 　　三、创作目的无功利性与展布欲望的审美统一 　　 　　非功利性是目前对网络文学创作主体最普遍的一种认同。相对于将文艺作为职业化手段的传统艺术家而言，网络写作完全是一种非功利性写作，表达“自我”重于一切。“今何在”就曾经说过：“感谢网络，它使我有一个自由的心境来写我心中想写的东西，它完全是出于自己的一种表达的欲望，如果我为了稿费或者发表写作，就不会有这样的《悟空传》。因为自由文字变得轻薄，也因为自由写作真正成为一种个人的表达而不是作家的权利。”(3)创作主体可以自由发表自己的作品，这种作品强调情感和体验的真实，这可以看作