中缅边境第一寨的诗意生活.docVIP

中缅边境第一寨的诗意生活 　　小的时候，邻居家的儿子当知青去云南，他的远行让我知道了有个叫西双版纳的地方，那里是热带丛林，鸟语花香，风光秀美。后来，民间流行关牧村演唱的《月光下的凤尾竹》，更是让我臆想那里的千般袅娜，万般旖旎。 　　3年前，当我来到位于西双版纳勐海县打洛镇的中缅边境小村勐景来时，终于才如梦初醒，这不正是我苦苦寻觅的地方么？勐景来是一个典型的傣族传统村寨，清澈的打洛江从村寨西侧流过，形成一条天然的国境线，江的对岸就是邻国缅甸。勐景来隐藏在郁郁葱葱的丛林深处，古风犹存，幽静祥和。虽然后来我多次前往，但至今仍留恋那里的一切，常常在梦中出现这样的情景：凤尾竹下，槟榔树间，孔雀飞舞；葫芦笙中，竹楼佛塔，穿着统裙的傣族美女千娇百媚…… 　　 　　妙香佛地，与自然和谐相依的世界 　　初去勐景来时，误听作“梦景来”。直到来到寨门前，看到寨门牌匾上的“中缅第一寨──勐景来”才明其意。“勐景来”是傣语，“勐”意为村寨，“景来”意为龙的影子。传说当年人们在这里隐约看到过一条龙的影子，就来到这里守候，可是他们等了很久都不见龙的踪影，就索性在这里建起了村寨，称其为“景来”。 　　穿过勐景来寨门，首先是一片草坪，草坪上耸立着槟榔树林，一座金光闪闪的佛像隐藏其中。佛像正对着一片塔林，塔的顶端系有许多小铃铛，叮叮当当的铃音仿佛是来自天上的梵音。传说在公元1082年，傣王召烛拉翁为表彰101位高僧，特地在这里建造了101座塔，形成雄伟壮观的塔群。在干旱的年代，召烛拉翁带领百官到塔林下整整祷告了三天三夜，祈求神灵保佑人民幸福安康，此举感动了神灵，于是就将最美的风光、最佳的气候赐予了这片土地。 　　我寻着花的芳香往寨子里走，传说中的菩提树映入眼帘。菩提树也叫榕树、大青树，在傣族人心中很是神圣，有菩提树的地方亦有村有寨。菩提树生长快，盘根错结、树干硕大，好像一位巨神遮蔽着寨子，保佑着寨子里的每一个人。勐景来的菩提树有大小十多棵，想必就是在这十多个神灵的呵护下，勐景来才如此祥和、安宁和美丽吧。菩提树上缠绕着密密麻麻的白线，树脚环绕堆放着护树的柴禾，还有香蜡、粽子、水果等祭祀品，这可以看出傣家人对菩提树的感情。 　　与菩提树相映生辉的是寨门口的佛寺。这座佛寺属于典型的傣王宫寺庙建筑，在当地很有名望，常有僧侣来此进行佛事活动。勐景来全村500余人都信仰小乘佛教，这里的男孩到了6岁时必须剃度出家，在佛寺里学习傣文、佛教经典、历史文化，传承傣族传统技能，几年后再还俗进入学校学习。佛寺同时也是傣家人修心养性和超度的圣洁之地，对傣族文化有着重要的精神支撑作用。 　　寨子里有多条弯弯曲曲的洁净小道，小道两侧盛开着九里香、龙舌兰、炮仗花、五色梅、蟹爪蕉等鲜花，生长着香蕉、杨桃、芒果、火龙果等热带水果，让人在美丽的花丛中还能品尝水果的醇香。造型别致的木楼是勐景来的另一道风景，这些木楼总体看上去与多数傣家的吊脚楼相似，但门梯宽大，两侧有轴栏廊檐，面向道路的一边是三面开放的客廊，这也是起居生活的主要地方。木楼四周并没有围墙和栅栏，就这样独立在树林中，充分体现了勐景来人顺应自然，与自然和谐共处的情怀。 　　 　　古风犹存的傣家传统技艺 　　勐景来寨子不大，可是傣族文化却汇聚在这里。手工造纸术、傣陶制作、傣锦制作、竹器编制、古榨糖术、民间染布、傣药酿酒等传统技艺让我好奇又赞叹。古往今来，傣家人凭着对大自然、对生命和生活的深刻理解，用灵感创造出了一件件写满民族个性的艺术品。 　　傣陶大有返璞归真之感。勐景来的傣陶不是简单地为了生活之需，还有着深刻的宗教痕迹。傣陶制品既有生活中所用的陶锅、陶罐、陶壶，有房屋的饰物，还有佛寺神龛。傣陶的烧制技艺很是特别，没有专门的烧制窑，而是随地挖坑堆放一堆木柴，将所烧陶器层层放置到柴火上面，外围用稻草覆盖后再用普通泥土包裹严实，形成“土馒头”状，之后在上面用手指戳几个洞口，经过一天一夜的烧制，便成了美丽的傣陶。 　　勐景来传承并为之骄傲的是造纸术。这里所造的纸称为“贝叶”，贝叶纸用生长在寨子里的特有构树皮作为原料，以传统的工艺制作而成，纸张洁白且韧性好，还透光、防潮、防腐、防蛀，除了具备非常好实用的功能，纸张本身也十分值得收藏。 　　傣家人用土方制作米酒和药酒已有1000多年的历史。勐景来的米酒以糯米为主材料，加入本地植物酿造，酿成的酒因添加的植物不同而呈不同的颜色，有白色、黄色、红色等。寨里的人告诉我，这些酒都有驱湿、润喉、去火的作用。我仔细品尝着每一种酒，不管是哪一种，都清香甘醇。 　　我最感兴趣的是这里古老而独特的榨糖方式。村民用木头组合成齿轮状木具，采用物理学上的轴承原理，借用人力带动木桩转动，将甘蔗汁榨出来，经过过滤便可直接饮用，也可以煮熬成红糖。我买了一根当地称为“罗汉蔗”的甘蔗，请他们推动榨糖机具榨了一