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当“韩流”撞击“汉流”
[摘要]韩剧在中国文化市场上的走俏的原因是因为韩剧作品具备调动受众最本真情愫和情感需求实现的特质。其带来的启示是:影视剧作应当注重探寻受众在艺术欣赏过程中的需求层次、美学体验、角色置换以及心绪调节。最好的艺术作品不是艺术家的孤芳自赏,而应该抓住人性本质的澄澈回归。
[关键词]韩剧;美学元素。欣赏心理
近年来韩剧在中国文化市场上持续走俏,这不仅为韩国的影视文化产业带来了颇丰的收入,更让韩国的本土文化得到了世界性的传播。本文旨在从观众的艺术心理学角度进行分析,探讨韩剧在进行文化传播的过程中是如何引导并迎合受众口味,从而契合受众的艺术欣赏心理,以实现文化传播的共赢。
一、韩剧美学元素解构和受众艺术欣赏心理分析
研究韩剧之所以能与受众的欣赏心理取得共鸣,首先需要对韩剧的美学元素进行解构。本文选取了几个不同风格的韩国影视作品进行个案研究,分?e包括:惊恐片《蔷花,红莲》、艺术电影《空房间》、喜剧《浪漫武士》、历史片《大长今》等。
《蔷花,红莲》讲述的是一对如花似玉的富家姐妹与继母的恩怨纠葛。这部由金知云精心执导的恐怖片以抽丝剥茧的叙事方式,利用噩梦、意象、回忆的交错融合和昏黄、饱和、古典的光晕,在华丽的视觉中心以突然惊吓的手法制造了影片的恐怖气氛。片中两个美貌如花却娇嫩脆弱的姐妹,在生母亡魂和继母胁迫的两种空间中,逐渐被逼迫到崩溃的边缘。这部电影根据劝善惩恶为内容的古典小说改编而成,故事的真正核心是家庭价值与亲情伦理的瓦解。影片不是单纯为了恐怖而恐怖,而将恐怖的感官冲击架构在一种隐忍的亲情和道德伦理之上,使得恐怖也不是那么可恶,让观众在这种惊悚与温情的矛盾中接受着某种冥冥的诱惑,
《空房间》是借用人们对于边缘人生活的好起来,尽情铺展或者表达导演自己的关于生活和人生的理念。这是一个关于形式和内在真实之间的故事。“家”和“房子”这两个在传统社会顺理成章的建立起牢固对应关系的概念,在当今传统观念不断被多元化的价值观所稀释和瓦解的状态下,越来越呈现出一种分裂的态势。空房间情节和人物的简单化并没有影响电影中引入回味的内涵。金基德讲述高深理念时是深入浅出的技巧和才情,构建故事和人物时奇异却似乎顺理成章的想象和分寸感,独具特色的电影韵律和美感,使他成为不多见的意念先行却不流于教条的优秀导演。
《浪漫武士》充分聚集了韩国电影的喜剧元素,正元素和谐元素的交替出现不知疲惫地挑逗着受众的感官,无厘头的动作和语言、性别角色的错位,比如故意让男性表现得很懦弱,性的介入,恐怖与轻松的更迭,所有的一切都落脚在民族情怀和小人物的温情上。韩剧所聚集的这些元素,是受众在艺术欣赏时百看不厌的基本心理需求,人们每天离不开这些家长里短,离不开这些生活的琐碎与巨细。当所有的元素回归单纯,但又加以重新排列组合,受众又重新开始了韩剧的艺术之旅。
《大长今》体现的是韩国文化中传统儒家文化的因子,但是这些传统因子已经和韩国人的现代生活,以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅合在一起,从而赋予传统文化因子以新的生命和活力,从一定意义上将,它在中国的成功和“汉流”即中国传统文化在国内的暂时缺失有关。《大长今》虽然是一部宫廷剧,但其视点却落在一位宫女和医女身上,这和我国的宫廷剧专讲宫闹秘事、上层斗争、朝政得失完全不同,它体现了可贵的平民思想和关注普通人命运的现代观念,而这一点也正是使韩剧能够得以广泛传播并具备强大民众根基的政治学参数。
二、结 语
从上述电影的分析中可以发现,韩剧很好地实现了受众通过影片进行角色置换,从而达到心灵上的美学体验和情感寄托的完美境界。一方面,观众乐于融入影片之中进行角色置换,在观看影片的过程中偏向于欣赏影片中平凡人物和情节的魅力,或为主人公高尚的品德和坎坷的命运所打动,或为家庭的亲情和平凡人的爱情所打动,或为影片中时不时跳跃的无厘头而粲然。
另一方面韩剧充分考虑受众的欣赏心理,注重最本真情愫和情感需求的元素。他们让情色元素大量出现在影视作品中,使之成为韩国电影的一大门派。他们让鬼魂和异型在空气中游荡,但是在冲击观众感官底线的时候,韩国艺术家没有忘记自始至终的温情主题。韩剧编导可以让情色看起来很唯美,他们可以让鬼魅有着人的血性和幽默,他们可以在历史的正剧中塑造出一代英雄图腾。在今天这个意识多元化、理想缺失的年代,韩剧运用纯净的表现手法塑造的典型人物,无疑在广大受众心理起到了蝴蝶效应般的示范效应。
韩剧的成功所带来的启示是:影视作品受到观众青睐都必然有其共通的美学背景。影视剧作应当注重探寻受众在艺术欣赏过程中的需求层次、美学体验、角色置换以及心绪调节。最好的艺术作品不是艺术家的孤芳自赏,而应该抓住人性本质的澄澈回归。
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