恶与恶的撕咬.docVIP

恶与恶的撕咬 　　[摘要]《雨》是英国20世纪重要作家w.s.毛姆的代表作之一，它以英国海外殖民地西萨摩亚为背景，描写传教士戴维森的所作所为及其与妓女汤普逊的纠葛，对此作者的叙述极富层次。《雨》中的戴维森是一个反面人物，但作为文学作品中的艺术形象却有其鲜明的个性和审美价值。作者通过这种关系，揭露宗教的虚伪和人性的堕落，塑造了西方文学作品中传教士和妓女的又一类型。 　　[关键词]毛姆；《雨》；传教士；妓女；类型 　　 　　威廉?萨默塞特?毛姆(William Somerset Maugham，1874―1965)是二十世纪英国雅俗共赏的作家。他的作品虽未受到文学评论界的重视，却以其独特的艺术魅力，在世界范围内赢得了众多的读者。《雨》便是毛姆的短篇佳作。 　　《雨》通过描写一个狂热传教士与一个放荡妓女之间的纠葛，揭露了宗教的虚伪、道德的沦丧和人性的堕落。男主人公戴维森是一个在海外传教多年的神职人员。“他沉默寡言，甚至有点阴郁。你会感到，他那和蔼可亲的态度是他作为基督教徒不得不表现出来的。他秉性冷漠，甚至有些乖戾。他的长相也很特别：身材又瘦又高，颀长的四肢松松散散地连接在身子上，两颊凹陷，颧骨高得出奇；他看起来死气沉沉，可是当你注意到他那丰满而富有性感的双唇时，你会大吃一惊。他蓄着长发。他的眼窝深陷，乌黑的大眼睛显出一种悲天悯人的神气。他的手指又粗又长，双手长得结实、匀称。这一切都使他看起来蕴藏着巨大的力量。但是，他给人印象最深刻的是他身上有一种被抑制住的欲火。这种欲火使你觉得深刻难忘，而且又隐隐约约地感到它会招惹是非。他是那种你难以跟他搞得很热乎的人”这段描绘着墨不多，却把戴维森从外表到内心活灵活现地勾画出来：性格阴沉，思想苦闷，外道貌岸然，内心欲火中烧。这就为他与妓女遭遇后，虽然几经灵与肉的搏斗，最终还是不堪一击埋下了伏笔。 　　戴维森是西萨摩亚帕果帕果教区的负责人。他与妻子的工作是用基督教文化取代土著居民的传统文化，实质上是强化英国人对这个前殖民地的统治。他们对土著居民极为藐视，尤其讨厌土著人带有原始习俗的婚姻和社交活动，认为土人适应热带气候的衣着――腰布――“有伤风化”，跳舞更是“腐化堕落”。他们竭力向土人灌输基督教的“原罪”思想和“十诫”，不仅把说谎、偷窃，甚至把裸体、跳舞，女人露胸，男人不穿长裤、不进教堂也定为罪恶。对于已经皈依基督教并担任了教区工作的土人，他们也不信任，认为如果没有自己的管教，这些人的陋习就会“死灰复燃”。他们如此工作的结果是：教区内已经8年没有人敢再跳舞，并“彻底清除了那种缠腰布”。对于非土著的外来居民，他们同样采取高压手段。如果有谁敢于违背他们的意愿，那他就会被搞得倾家荡产，扫地出岛。 　　戴维森和妓女汤普逊的纠葛是小说的重点。对此作者的叙述极富层次：就在戴维森对麦克法尔医生大谈如何对付不守“规矩”的丹麦商人时，楼下传来了汤普逊和几个男人饮酒作乐的嘈杂声。第二天同样的声音又从楼下传来。凭着几十年的人生阅历，戴维森很快猜出汤普逊是从檀香山红灯区来的妓女。他的宗教信仰和道德观念，使他极端厌恶妓女，更不能容忍她把自己的行业带到他们的生活环境中来。他决心加以阻止。最初他打算用基督教义劝说妓女改邪归正，不料事与愿违，还被人打出门外；第二天他又被人泼了一身啤酒。为了“做到仁至义尽”，他再次进入妓女的房间，然而汤普逊对他还是不理不睬。被激怒的传教士脸色铁青，宣称“要使用耶稣基督的鞭子”进行制裁。首先他要房东不准汤普逊接客，见这一招未能奏效，他便使出了最后的杀手锏――迫使总督下令，命汤普逊乘坐去旧金山的邮船，离开海岛。 　　应当说，戴维森对卖淫的憎恨无可厚非，因为卖淫不仅是宗教的禁忌，更是文明的耻辱。而且汤普逊竟然在旅途中公开接客营业，败坏社会风气，就更有必要予以制止。不幸的是戴维森在制止别人的邪恶行径时，未能首先克制住自己内心的邪恶――虽然他也曾为此进行过挣扎，结果他不但没有使妓女改邪归正，反而让自己落得个身败名裂、灵肉俱毁的下场。 　　汤普逊是小说中的女主人公，是个举足轻重的人物。作者对这个人物的刻画也是比较成功的。她一出场就没有给人以好的印象： “她看上去有二十七岁，长得很丰满，打扮得很粗俗，但还算漂亮。她穿着一身白衣裙，戴一顶白色大帽子。套在白棉纱长筒袜里的粗胖腿肚子在白色羊皮鞋统上面鼓胀着”。这个嗓音沙哑、举止轻浮的女人和麦克法尔医生并不认识，却因后者在听她认识的事务长说话，便向他“嫣然一笑”，还邀他进房喝酒。难怪麦克法尔夫人一听丈夫提到她就说“这个女人有点放荡”，第二天看到她本人时更为反感：“穿得不三不四”，“庸俗透了”。 　　其实，这不过是汤普逊的外部表现，她的内心世界更为不堪。她的年纪不大，但教养的缺乏和妓女的生涯使她不但行为粗野而且工于心计。她是一个妓女，需要接客谋生，也需要和