论影片《唐山大地震》的局限性.docVIP

论影片《唐山大地震》的局限性 　　［摘 要］ 物质财富的极大丰富给人们带来了充分的物质享受的同时也滋生了各种物欲，异己的压迫性促使每个身处其中的个体都渴望得到一种来自外界的救赎力量，影视艺术被赋予促进情感净化，陶冶性情无限期待。冯小刚宣称观众在看完《唐山大地震》流着泪走出电影院后能有片刻温情的感受让我们看到了希望，令人失望的是其加强渲染苦情同时漠视深入发掘影片艺术内蕴的影片制作手法却使得该影片艺术价值没有真正实现。 　　［关键词］ 电影艺术；价值内涵；空白；介入 　　 　　自1994年《永失我爱》开始电影生涯至今，冯小刚众多作品以其轻松、明朗、诙谐的叙事方式体现了对社会生活的自如掌控，但更为重要的是在影片中冯小刚以亦正亦邪的对白，以或调侃或荒诞的场景让观众忍俊不已的同时，也让观众看到了当下形形色色物欲膨胀、面目逐步异化的生活现状，我们在会意一笑的同时会有些许刺痛，这可以说是典型的冯氏艺术风格。对现代人心理的透彻掌控使冯小刚的这些作品产生了横扫千军之势的票房价值，冯氏艺术风格为中国观众熟悉而且也由艺术影响力转变为切实电影票房号召力。6月29日，冯小刚在《唐山大地震》IMAX版终极预告片和宣传主题曲《23秒32年》发布会上，毫不掩饰地称自己这部新片具有超级催泪弹的作用。从《唐山大地震》这部影片的票房成绩来看，冯小刚再次验证了其票房价值。但是，《唐山大地震》由于其在情节设置以及影片内涵追求方面的惰性对影片的艺术价值造成了无法忽视的损害。 　　一、影片情节刻意凸显卖点，欠缺合理性 　　作为一部以再现灾难历史、呼唤人文关怀为基调、一部以叙事为构建手段的影片，情节以及情节背后蕴藉的对灾难、历史、人性的思考是此类作品分析不可缺失的内核。如果说满目疮痍的灾后场面以及撕心裂肺的亲情吁求可以令受众感动，那么情节的处理则可以昭示出制作者力图传递的人文意蕴，“在艺术家所创作的每一种意象中，都存在着超越了那些纯粹模仿价值的价值要素，也就是说，存在着艺术家的人格所蕴含的价值。”［1］但是，《唐山大地震》却实在地出现了情节的捏合痕迹，使整部影片在合理性方面留下了遗憾，从而在一定程度上消减了影片本应实现的文化底蕴。 　　影片中李元妮眼睁睁看着丈夫冲进即将坍塌的房子，然后看着房子瞬间毁灭，在尽力拯救丈夫的时候，余震再次发生，丈夫生的希望毁灭了，一声仰天大喊：“老天爷，你王八蛋！”观众在为孩子焦虑的时候，作为妻子，孩子并未出现在元妮的关注范围，作为母亲，元妮的咒骂只是显得突兀了，更多时候内心无法直抒的痛更令人震撼。丈夫的尸体被抬出来了，元妮悲痛万分，可是她所疼爱的孩子依旧生死未卜，一个母亲可以沉浸在悲痛之中不去寻找孩子吗？两个孩子都救出来了，怎么就断定方登死了呢，一个母亲可以轻易承认孩子离去了吗？无法回答的问题造成了情节实质的断裂性以及明显的捏合痕迹。艺术作品中，个体的悲剧性常常在于当旁观者都已明白一切都真的失去了，无可挽回了，但作为主人公不明白也无法明白，依然在不懈找寻，绝望中的不放弃、人的韧性、生命的坚强比起肆意磅礴的泪水更加撼动人心，但《唐山大地震》中人物与叙事者以及观众一样全知的可以说在情节设计逻辑上出现了巨大纰漏。 　　认为观众走进电影院只是因其痛苦而热衷于掉泪和悲伤，认为观众落泪了就满足了他们的心理需求只能是创作者浅薄的看法：因为观众走进影院根本原因在于希冀从影片中获得审美的享受和愉悦以及灵魂的洗涤。“艺术作品总的些微部分都与全体息息相通，都受全体的限制。全体有一个生命一气贯注，内容尽管复杂，被这一气贯注的生命化成单整。”［2］也许“老天爷，你王八蛋！”很畅快，也许抱着孩子号啕大哭可以引导看者把压抑的情绪轻易宣泄，也许身材弱小的、心灵受伤的孩子的孤独身影可以击中受众脆弱而敏感的心弦，但这些情节无疑对灾难的理解和表达能力，还停留在浅尝辄止的层面，停留在把个人情绪或者以挣扎的生命为砝码为中心打动观众的层面上。不断掀起悲情高潮以促使观众流泪却缺乏合理性的剧情处理，致使整部影片在片段上对情绪的激化达到峰点，实现商业卖点；但情绪过后沉淀全无，从而影片作为艺术所需要后的净化无处可寻。 　　作为以灾难为背景的作品，作为以23秒使得家破人亡的叙事底蕴的《唐山大地震》无法不是悲剧，《唐山大地震》以创作者主体的臆断，以表达情绪胜于情感充沛的方式剥夺了受众个人体验的机会，完全侵占观众情感以及思维的天地。“只有实象而没有空白，艺术容量就极为有限，甚至难以称之为艺术。”［3］《唐山大地震》在悲情情节设计过程中，着力于哭天抢地式的情感倾诉，过于实而缺乏留给受众参与其中的空间。艺术创造离不开创造，审美同样离不开想象，艺术不可抗拒的魅力正在于实现了创作者和鉴赏者想象世界里的情感共鸣。“在艺术中起决定性作用的，开拓通向观众的道路的，依然是艺术家的目光和思想，失去了艺