浅谈现代家庭的生活教育观.docVIP

班主任管理?论文 浅谈现代家?庭的生活教?育观 张 街 完 小 王守强 浅谈现代家?庭的生活教?育观 阳谷县十五?里元联校 王守强 摘要：陶行知创立?的生活教育?理论以生活?即教育、社会即学校?、教学做合一?三个命题为?内容。它对脱离生?活的传统教?育理念进行?了批判，构建了生活?教育理论，提倡将理论?与实践紧密?结合起来，在教育改革?、培养创造性?人才方面起?到了重要作?用。家庭教育是?教育的重要?组成部分，生活教育理?论应该植根?于家庭教育?当中，这将对改变?当今普遍存?在的观念陈?旧、方法失当、效果欠佳的?家庭教育具?有现实意义?。 关键词：生活教育 家庭教育 生活是人的?存在方式，家庭教育是?学生教育组?成的一部分?部分，家庭教育就?是要培养孩?子获得独立?生活的能力?。学生的生活?和家庭是什?么关系?怎样摆正学?生生活和家?庭教育的位?置？这是关系到?每一个家庭?子女前途的?大问题，是不得不认?真思考和解?决的问题。可是，现实生活中?我们的学校?和家庭实实?在在地忽视?了学生的生?活，学校成了训?练的作坊，使学生失去?了快乐的童?年；家庭成了孩?子成长的天?堂，少了学生的?自主创造。然而家庭教?育只剩下家?长的宠爱和?庇护，却让孩子丢?掉了鲜活的?生活。 一、陶行知生活?教育理论 陶行知在《教学做合一?下之教科书?》一文中指出?：生活教育是?以生活为中?心的教育。它不是要求?教育与生活?联络。……生活与教育?是一个东西?，不是两个东?西。……是生活便是?教育，不是生活便?不是教育。分开来说，过什么生活?便是受什么?教育：过康健的生?活便是受康?健的教育，过科学的生?活便是受科?学的教育，过劳动的生?活便是受劳?动的教育，过艺术的生?活便是受艺?术的教育；过社会革命?的生活便是?受社会革命?的教育。①因此教育与?生命共始终?，教育以生活?为前提，不与实际生?活相结合的?教育不是真?正的教育。没有生活做?中心的教育?是死教育。没有生活做?中心的学校?是死学校。没有生活做?中心的书本?是死书本。 在这种理论?的指引下，陶行知进一?步指出，生活教育的?内涵便是：生活即教育?、社会即学校?、教学做合一?。 其中，生活即教育?是教育改革?论，而并非某些?人曾经怀疑?过的教育消?亡论。生活即教育?这个命题揭?示出教育的?本质，阐明了生活?决定教育，教育改造生?活。这一命题告?诉我们要树?立一种以社?会为整体的?教育观，以人民为主?体的教育观?，以生活为中?心的教育观?。 社会即学校?是学校改造?论，也并非是学?校取消论。 社会即学校?，不是学校取?消论，而是学校改?造论。要以社会为?学校，学校不能关?起门来办学?，必须与社会?生活相联系?；学校应培养?人中人，培养真人，培养真善美?的活人。它启示我们?要自觉加强?学校与社会?的沟通，培养适应社?会需求的人?才。 教学做合一?，是教学方法?革新论，而不是教学?的削弱论。它强调了“行是知之始?”，启示我们在?教学过程中?注重理论与?实践的结合?，注重培养学?生的创造能?力。 生活教育的?对象，男女老少，工商兵农，无所不包。陶行知的这?种关乎民众?，关乎民众生?活，密切贴近生?活的教育是?其教育理论?的深刻与独?特之处。 二、将生活教育?植入家庭教?育的必要性? 家庭教育是?教育的重要?组成部分，父母是孩子?不能随意选?择的第一任?老师，家庭教育孩?子成长过程?中起着非常?重要的作用?。陶行知的生?活教育理论?值得家长学?习，将生活教育?理论作为家?庭教育的新?理念来教育?孩子，可以在提升?教育理念和?家教质量的?同时促进孩?子身心健康?成长。将陶行知的?生活教育理?论引入现代?家庭教育也?存在着必要?性。 从当前的社?会现状看，学校教育和?家庭教育都?是围绕着应?试教育来运?转。在学校，教师为学生?的升学而教?书，学生为了分?数而读书；在家庭，父母为学生?的升学而不?允许学生做?与学习无关?的事情，就算家务活?也不让孩子?接触。这样便导致?孩子超然于?生活之外，必然影响学?生的健康成?长。有的学生在?入学军训时?，吃饭的时候?不吃鸡蛋，原因竟然是?不会剥！不吃鱼，是因为怕鱼?刺卡住喉咙?！（平时都是父?母为其挑去?鱼刺）。这样的教育?，着实让人心?痛。可见，当今教育的?最大缺失就?是生活教育?！ 有学者认为?“科学世界与?生活世界是?人的两个生?长家园，科学世界是?异乡、生活世界是?故乡。科学世界的?意义基础在?生活世界，如果这两个?世界的教育?发生断裂，或产生鸿沟?，就会导致深?层的教育危?机。”这正揭示了?现代教育所?面临的问题?。从教师到家?长，往往对科学?世界的教育?格外看重而?将生活世界?的教育忽视?或者遗忘。孩子从小的?时候就开