马王堆刺绣中变体云气纹视觉艺术形式特征.docVIP

马王堆刺绣中变体云气纹视觉艺术形式特征 　　 1 何谓变体云气纹 　　 变体云气纹是由云气纹变化、发展而形成的。它是中国传统装饰纹样云气纹的延伸，集瑞兽花草、穗状云气于一体，以柔美、纤细的线条绣出翻腾飞卷、云雾回旋的图样。它是西汉时期在长寿绣、信期绣和乘云绣三大最富盛名的绣品当中广泛运用的云气纹形式，体现出楚文化浪漫风情的审美风格。 　　 云气纹的出现可能是由于在原始社会时期，地处南方山区的人们时常见到群山被隐约的云气包围，显得十分神秘，由此而产生对云雨这种大自然现象的崇敬，所以云气纹的产生是从人类对自然的崇拜开始的。春秋战国时期是军事上诸侯混战，思想上百家争鸣的时代，当时的楚国疆域辽阔，楚文化成为南方的代表性文化，楚人渴望五谷丰登、风调雨顺，对神极为崇拜，这种神仙信仰给楚文化蒙上了一层神秘、浪漫的色彩。他们将云气纹多以辅助性的图形装饰在瓦当、石砖、铜器、漆器、壁画、帛画、刺绣等各种工艺品上，以满足当时人们的审美和心理需求。 　　 西汉是一个相对统一的时代，也是一个生产力发展、新技术产生，商业、手工业繁荣，政治、社会进步的时代。在当时，社会制度的变革和思想领域的解放，为云气纹的广泛运用创造了得天独厚的发展条件。同时，西汉人继承了战国时期楚人的神仙信仰等思想，并且发扬光大。《后汉书?方术传序》记载：“汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。”他们登山祭拜神灵，建仙阁灵宫，在宅第中画云气，目的是为了招仙入室或引魂升天。汉代人把对富足生活的希望，对成仙不老的祈盼，隐含在汉代云气纹之中。有了这些先决条件，云气纹慢慢开始发生变化。在西汉马王堆出土的长寿绣、信期绣、乘云绣等刺绣当中，云气纹样的线条流动回转、形态跌宕起伏、气象升腾缭绕，形成西汉时期一种独特的纹样风格――变体云气纹。 　　 2 变体云气纹的视觉形式特征 　　 刺绣中的变体云气纹装饰风格特点十分突出，复杂中体现规律，延展中体现整体，它不在于写实，而在写意，通过线条有韵律的游走和律动的扩展去体现出人们对生命的感受。变体云气纹那“S”形的骨骼，就像从太极图衍变出的不对等形的曲线一样，既有向前的飘逸美，又有流动的旋律美，充满了强烈的生生不息的生命循环意识。 　　 通过笔者研究发现，马王堆刺绣中变体云气纹的装饰风格特征具体可概括为以下三个特点。 　　 （1）契合连缀均衡饱满 　　 从马王堆出土的刺绣纹样来看，变体云气纹是由多种纹样变体契合连缀而成，其纹样饱满丰富，均衡分布，体现出一种包容、大气的艺术风格。变体云气纹以回旋、流动的线条组织均衡、秩序的排列，将人们的视线由整体缩放到局部，又由局部延展到整体，给人以赞美不绝、惊叹不已的视觉美感。整体中体现均衡，即无论多少种不同的元素、形成多少种组合搭配，它都是与云气纹相结合并变化形成风格统一的变体云气纹。当人们在观察的时候，观赏者总能不自觉地将流动的线条汇聚成一个整体，而不是单纯的被其中某一种元素吸引，甚至会慢慢延展至整幅绣品。这种整体性特征是在变体以后并有序组织形成的，是变体云气纹内在组织关系所体现出统一的形式所决定的。 　　 变体云气纹组成马王堆刺绣纹样的整体视觉特征，此为形式基础，然而整体绣品还需要一个内在的编排形式（骨骼）来对纹样单元（即基本形）进行组织，以达到其均衡性。如图1所示，马王堆刺绣纹样采用了“阶梯连缀”的骨骼排列方式，将变体云气纹按照1/2错位的四方连续排列，突出规律性的运动方向，让人产生繁复、有序的视觉感。这种组合排列的特点是让纹样单元具有相同的趋向性，并加强内在的动感。 　　在众多的刺绣纹样当中，变体云气纹的样式十分复杂，云气纹中穿插、组合各种形象，这种多题材、多变化的图形满而不乱，多而不散，从而组成极其华丽的绣品。从出土的葬品中发现，西汉时期的画像石、壁画，刺绣纹饰等，其布局都是非常丰满的。如出土的西汉时期三大刺绣长寿绣、信期绣和乘云绣都以满版的云气纹样来布置画面。而在传统的审美之中“满”有美满、寿长等寓意，变体云气纹的满版编排，体现出当时人们对幸福美满生活的向往，对长寿健康人生的美好祈盼。 　　 （2）阴阳相生旋转飞舞 　　 西汉时人们相信“阴阳五行”的学说，用“阴阳五行”的思想来解释自然界的变化。当时的人们还认为世界是有规律地在运动，因此变体云气纹朝着一定的方向无穷无尽的流动，正是人们对这一认识的一种表现，突出无息的运转。流动的变体云气纹使刺绣产生多样的视觉变化，加上瑞兽的植入，反映出人们对生命永恒的渴望。如图2所示，马王堆出土的长寿绣最能表现其中旋转飞舞的动态，它饰以较大的“S”形云气纹，云头一般呈如意形，云尾似火苗状，给人一种“云气”的感受，云头与云尾构成的曲线、弧线和旋线，造成纹样翻腾飞卷、云雾升腾的美感。整幅单元纹样是由穗状云气纹、瑞兽云气纹、花草枝蔓云气纹