如此至宝存岂多.docVIP

如此至宝存岂多 　　自从西汉武帝独尊儒术以后，儒家经典成为封建帝王治国以及文人通向仕途的必读之书。为了保证神圣的儒家经书在传抄的过程中不出现讹误，古代封建王朝先后7次刊刻太学石经，肇始者，即东汉熹平石经。 　　熹平石经因始刻于东汉熹平四年(175年)而得名，8年后的光和六年(183年)方大功告成。当时刻了《诗》《书》《易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》7经，凡46石。碑约高196厘米，碑座高35厘米，碑宽97厘米。每碑行数35～38行，每行73或74字。熹平石经建成于洛阳太学后，史书记载，学子竞相前往观看、摹写的车乘“填塞街陌”，一天即有1000多辆。想20年前，西安、洛阳这样的城市堵车亦属新鲜之事，遑论2000年之前，其盛况可见非同一般。这一方面是因为此乃前无古人之举，另一方面是因为倡导刻经并主持书写的是当时的学界领袖、书坛泰斗蔡邕。 　　蔡邕(132～192年)，东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉(今河南杞县南)人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。他通经史，善辞赋，书法精于篆、隶，尤以隶书造诣最深，梁武帝萧衍(503～548年在位)叹其书“骨气洞达，爽爽有神力”。近人范文澜(1893～1969年)在他的《中国通史简编》中肯定蔡邕写《熹平石经》是“两汉书法的总结”。蔡邕隶书作为东汉官方书法的标准书体，范氏评价并不为过。而且蔡邕还是书法史上第一位书法理论家。 　　可惜熹平石经生不逢时，历经天灾人祸，问世仅400年就被完全毁坏。唐代人们开始注意其残石之收集时，石经原石已是十不存一了。此后，有在宋代、20世纪二三十年代、1973年和1980年诸次较大发现，约汇集残石9000余字。其中以第二次发现最多，包括现存最大的有624字的《熹平石经?春秋残石》(现藏台湾历史博物馆)和下面将提到的《周易残石》。此次发现源干徐森玉和马衡二位前辈。近人柯昌泗《语石异同评》记载：“民国之初，辛壬癸亥间(192l～1924年)洛阳金村镇汉太学旧址地中所出残石中，杂石经不少，吴兴徐森玉鸿宝、鄞县马叔平衡游洛见之，识为石经。随时购归分藏之，拓以传世，于是洛人始知为石经。”蔡邕书法如此高妙，后人终因石经复出而得见。故当时出土石经十分抢手，随出随卖，曾致每字3块银元。此批残石主要为徐森玉、马衡、文素松、陶兰泉、于右任、白竖、潢川吴氏、胶县柯氏、江夏黄氏、闽县陈氏及北京图书馆所得。因为金石学家对熹平石经趋之若鹜，故尔出现了不少伪刻，其中天津方若(药雨)就误收大小百石。 　　《熹平石经?周易残石》大约在1925年至1929年出土于洛阳。原为一石，后分裂为二，其上半高65厘米，宽49厘米，厚16.5厘米，两面共463字。先归张定业、后转江西文素松，继属合肥李氏，现藏上海博物馆。其下半高31.5厘米，宽66厘米，两面共444字。而当时的洛阳古董商郭玉堂在他的《洛阳出土石刻时地记》记载有所不同：“其最大经石为民国十四年(1925年)大郊北里许所出周易残石，上半段初出石归张定业，十九年十二月归江西文素松。”其下半为民国18年冬出土，1931年于右任以4000元购得，这个价钱当时可以买近200方唐墓志。1938年，于氏又将其捐与西安碑林。 　　近我有幸购获一张文素松旧藏之存世字数第二多的《熹平石经?周易残石》拓本。 　　文素松(1890～1941年)，别字舟虚、岫舒，江西萍乡人。保定陆军军官学校第三期重兵器科毕业。历任黄埔军校教导一团第三营营长、入伍生总队营长，黄埔军校少校兵器教官、黄埔军校管理部上校主任、北伐军大本营高级参谋、广州卫戍司令部参谋长、国民革命军总司令部军械处少将处长、中央兵工试验厂厂长、迫击炮训练所所长、国军编遣委员会第二分区点检组少将主任、国民政府训练总监部参事。1936年2月授陆军少将衔。抗战爆发后辞职病休，1941年春在成都病逝。著有《汉熹平石经碑录》《金石琐录》《寰宇访碑录校勘记》等。 　　1996年北京翰海拍卖公司推出(《熹平石经?周易残石》纸本镜片，乃20世纪30年代初合二石而拓。估价3万～4万元，成交价2.6万元。拓本钤印：锡永、李鸿勋、铭三集古、大千。商承祚题：“汉熹平石经关中于氏、合肥李氏两家藏石合拓本。铭三先生藏，番禺商承祚题。”张大千题：“乙亥秋八月，章武黄子林、信都周殿侯、衡漳萧静亭、毗陵巢章甫、蜀郡张大千同观。”按：乙亥，1935年。如此可知此前463字的《熹平石经?周易残石》已归合肥李氏，余获《熹平石经?周易残石》拓本当为1931～1935年间石在文素松手中时所拓。文氏精心钤：“萍乡文氏寅斋宝藏汉熹平周易石经残碑之印”“如此至宝存岂多”等印。其中前一方印生辣爽利，出自齐白石之手，著录见《齐白石印影》(荣宝斋出版社1991年版)。闲章语出韩愈《石鼓歌》：“濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多?”可见文氏之