关于白茆山歌改编的几点思考.pdfVIP

2011年7月 常熟理工学院学报(哲学社会科学) Ju1．，2011 第7期 Journal of Changshu Institute of Technology(Philosophy＆Social Sciences1 No．7 关于白茆山歌改编的几点思考 耿仁甫 (常熟理工学院艺术与服装工程学院，江苏 常熟 215500) 摘 要：当下，白茆山歌的曲调、语言和文化方面的研究较多，但为它改编的音乐作品较为少见；白茆山歌需要 改编才能继续保持旺盛的生命力，改编形式应当多样化、专业化，可以改编为歌曲、钢琴曲、合唱曲和管弦乐曲等。 关键词：白茆山歌；改编；体裁；歌唱语言 中图分类号：J604 文献标识码：A 文章编号：1008—2794(2011)07—0122—03 鲁兆璋先生及其学生曾在上个世纪70年代在深入采 一 、 引 言 风的基础上，以白茆山歌的音调为基础，创作组歌《大 常熟古里镇的白茆是著名的“中国民间艺术之 寨花开白茆塘》十余曲；常熟市文化馆冯雁老师曾编 乡”。白茆山歌源远流长，距今已有两千多年历史，形 曲《舂米歌》；常熟理工学院王小龙老师也曾创编过 式多样，内容丰富，是吴歌重要一脉，具有浓郁的江南 《水乡新貌》、《学法守法谱新篇》、《古里是个好地方》 农耕文化特色。然而，随着时代的发展，劳动人民的 等作品。这些作品影响力较大，在一定程度上填补了 生活环境发生很大变化，自茆山歌所依存的山野环境 白茆山歌改编的空白，收到了较好的社会效益。但是 逐渐消失。白茆山歌的存在价值与时代息息相关，如 这些改编还远远不够，需要更多的专业音乐工作者参 今它不再盛行，唱的人也越来越少。优秀的白茆山歌 与这项工作。 歌手日渐减少，白茆山歌创作力越来越弱，体现时代 二、民歌常见改编形式及白茆山歌改编 特征、反映时代风貌的原创作品更是越来越少。 存在问题 白茆山歌至今还没有一首全国家喻户晓的真正 音乐作品，这不得不说是个遗憾。2009年11月，笔者 民歌有个重要的特点就是口头创作，口头流传。 在古里镇与白茆山歌相关负责人进行研讨时，白茆山 为了加强作品的艺术表现力和生命力，从民歌中汲取 歌研究会会长邹养鹤先生感慨地说：“白茆山歌还是 养料或直接运用民歌改编创新实际上是一种音乐写 十分淳朴的，是‘泥巴里的产物’，某些地方甚至还比 作手法，也是对民族民间音乐的学习、继承和发展。 较粗糙，没有经过文人的太多的改造，需要继续发展， 理论上说，民歌可以改编为音乐表现形式方面的任何 这是白茆山歌保持生命力的所在。”① 一 种体裁，如独唱、合唱、器乐独奏、合奏曲、交响乐曲 邹先生所说的“文人的改造”，对我们音乐专业的 等；实际上，在改编之前，还要综合考虑民歌类型、音 同仁来说，既是机遇，又是挑战。其实，白茆山歌在传 乐风格、语言表达习惯、流传程度等方面的因素。 承发展的过程中，曾有过较多的改编。南京师范大学 中国的作曲家们以传统民歌为基础，创作了大量 收稿日期：2011-04—01 基金项目：江苏省教育厅2009年度高校哲学社会科学基金资助项目“高校音乐教育与地方文化建设的互动研究——以白 茆山歌为例”(09SJB760003) 作者简介：耿仁甫(1979一)，男，安徽宣城人，常熟理工学院艺术