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语文结课考试复习知识总结（一） 嫏嬛子钰 1.禹迹：用来代指中国。原因：大禹治水，将中国分为九州。 2.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录305篇，“风、雅、颂”，风指国风，多为民歌，雅分为大雅和小雅，大雅用来朝会，小雅个人抒情。颂是王室祭祀用的。采用“赋比兴”的表现手法和重章叠句的方式，以四言为主。 3.关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 4.古文经学派：毛诗。今文经学派：齐鲁韩三家。都是研究《诗经》的。 5. 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 6.《东山》表达的是厌战情绪。 7.《郑伯克段于鄢》选自《左传》，相传为鲁国史官左丘明著，与《春秋公羊传》和《春秋毂（也作谷）梁传》并称“春秋三传”是用来解释《春秋》的。《左传》善于刻画人物细微动作和内心活动，善于描写战争。 8.《郑伯克段于鄢》描画了郑伯的阴险毒辣，老谋深算，冷酷狡猾，奸诈虚伪；姜氏的褊狭昏聩、以情干政；共叔段的贪婪狂妄，有恃无恐，愚昧无知；还有颖考叔的聪慧机敏。 9.《论语》七则 （1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《学而》） （2）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公能》） （3）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》） （4）宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升。钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？” 曰：“安。” “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安则为之！” 宰我出。子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（《阳货》） （5）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” (《先进第十一》) (6) 子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《卫灵公》) （7）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 10.儒家经典“四书五经”指的是：四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”， “???经”，其中的《乐经》后来亡佚了。