[教育学]2第二章 教育的本质及基本规律1.ppt

第一节 教育的产生与发展 一、广义和狭义教育概念 二、教育和学校教育的产生 三、教育的发展 第二节 教育适应并促进社会发展的规律 一、教育与生产力的关系 二、教育与政治经济制度的关系 第三节 教育适应并促进人的发展的规律 一、人的发展的涵义 二、影响个体发展的基本因素及作用 掌握教育尤其是学校教育的概念，了解教育的属性。 了解教育产生和发展的概况，明确三个阶段教育的基本特征。 理解和掌握教育与生产力发展的关系，教育与政治经济的关系，教育与人身心的发展关系。 一、教育的基本概念㈠什么是教育？ 　第一节 教育的产生与发展 《说文解字》释之曰：“教也者，上所施，下所效也。”“养子使做善谓之育。” Education一词源于拉丁文Educare，原意是“导出”，即对人进行某种引导。 夸美纽斯认为“教育是发展健全的人”、“教育是生活的准备”； 法国启蒙思想家卢梭认为，“植物是靠栽培而成，人是靠教育而成”； 瑞士的裴斯塔洛齐说，“教育就是依照自然的法则，发展儿童的道德、智慧和身体各方面的能力”； 美国的杜威认为“教育就是人的经验的改造”。 “教育”概念的界定 “教育”概念的界定 第一，有着十分明确的目的； 第二，具有一定基本原则要求，并有相对有力的教育措施予以保证； 第三，教育者经过专门的专业训练； 第四，具有不同层次、不同类别的专门教育机构，并采取专门的组织形式，借助于相对稳定的教育内容来开展。 （二）教育的属性 现代教育属性是在教育本质基础上对“什么是教育”的进一步认识，是对教育本质是什么的进一步阐述。 人类教育随人类出现而产生，只要人类存在，人类的教育就得以存在。 教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，它是关于人类智能与人类文化的再生产活动。 第三，教育的历史性 教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新，不断发展。 一方面教育表现出一定的独立性，体现出教育自身的规律性，特别是在关于客观事物的教育内容、教育的方法手段、教学过程的认识规律等方面，教育具有相当大的独立性。 另一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系、政治经济制度和法律道德的制约； 教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长，“十年树木，百年树人”就是这个道理。同时，教育的长期性还具有其超前性、迟效性。 教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在思想还是在制度上，无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等方面。 教育具有多方面的属性，既不能因为其中一个方面的属性而无视其他属性的存在，也不能因为属性的诸多而迷失对教育属性的把握，特别是对教育基本属性的认识。 要认识到教育属性的内涵是不断变化的。上述教育属性的表述是对教育活动历史与现实、形式与内容的普遍抽象的认识结果，其属性的具体内容是变化发展的。 ㈠ 教育起源的认识 　二、 教育的产生 观点１：教育的神话起源论 这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 东方有：中国的盘古开天创世、女娲补天救世传说； 西方有：上帝创世、诺亚方舟济人的神话故事。 观点2：教育的生物起源论 利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象以及老兔教小兔。 沛西·能（英）：生物的本能冲动是教育的主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。 观点3：教育的心理起源论 孟禄：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。 恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身；劳动是教育产生的基础，劳动需要教育，也为教育的产生创造了条件。 三、教育的发展 ㈠ 原始社会的教育 第一，教育与生产劳动和社会生活融为一体，具有原始性。 第二，受教育权的“平等性” 第三，教育水平低下 ㈡ 古代社会的教育（奴隶社会和封建社会的教育） 第一，学校的产生。生产的发展，一方面使社会逐渐积累了剩余产品，形成了私有制，产生了阶级和剥削，出现了私有制国家，使统治者产生了利用专门的教育机构培养官吏和知识分子的需要；另一方面也为专门的教育机构——学校的产生提供了条件： （1）剩余产品的出现、脑力劳动与体力劳动的分工； （2）使人们认识世界的水平提高，交往与交流更加密切和深入，知识与经验均有了相当的积累，并产生了传递的必要性； （3）文字的产生，使知识与经验的传递有了质的飞跃，为教育提供了桥梁。 奴隶社会的学校 据《礼记》等史书记载，夏朝奴隶制时期就有了“庠”、“序”、“校”等教育机构；到商和西周时期又有了“学”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宫”等学校，有了大学和小学之分，也有了地方上的乡学。 在西方，古希腊的斯巴达和雅典两个奴