汪灏《随銮纪恩》的历史文化价值刍议.pdfVIP

第37卷第2期 河北民族师范学院学报 V01．37No．2 2017t；95月 JournalofHebeiNormal forNationalities University May．2017 汪灏《随銮纪恩》的历史文化价值刍议 布莉华戴克良 (河北民族师范学院，河北承德067000) 摘要：汪灏的《随銮纪恩》，以日记的形式记载了116天扈从清帝避暑塞外和木兰秋称的全过程，内容丰富多彩，既有对沿 途御道和行宫的描写，也有对木兰秋称弘大场面的描述，以及有关地理、水文、气候、农作物、动植物等一些内容的记载。这些 记载是作者亲见亲闻亲历，有较强的可信性，在一定程度上，能够弥补正史之不足，也使得这一时期历史的记载更为丰满，同时 对今天制定民族政策，研究区域经济和城镇发展具有很高的研究价值。 关键词：随銮纪恩；御道；行宫；木兰秋称；动植物 中图分类号：K250．6 文献标识码：A 文章编号：2095—3763(2017)一0007—07 D01：10．16729／j．cnki．jhnun．2017．02．002 《随銮纪恩》选自清代中外地理汇钞的《小方壶斋舆地丛钞》第一帙，作者汪灏以日记的形式记录了 康熙四十二年(1703年)五月二十五日至九月二十二日期间跟随康熙帝“避暑于塞外，兼行秋狳之典”的 全过程。这是一部由扈从文臣较全面记述清帝避暑塞外和木兰秋狳全过程的游记作品，是作者亲身所历， 内容非常丰富，涉及康熙帝与随行人员的起居活动、北巡路线、驻跸情形、狩猎的场面以及清代的建制沿革、 围猎文化、行宫文化、自然风光、资源物产、气象环境、山川河流、草木鸟兽等，使我们从不同角度了解 塞外东北地区的社会情况。尤其是当时塞外地区人ICl稀少，经济文化比较落后，有关记载这一地区的历史 资料较少，而汪灏的《随銮纪恩》以近1．7万字的篇幅对这一地区详加记载，保留了大量珍贵的北京、河 北及东北地区的地方史料，填补了清代史书之不足。近年来，许多清史研究者也多次引用其中的部分内容， 把它作为研究清史的重要资料之一，但对这篇游记全面解读的还不够，下面就文中所涉及的内容进行归纳 挖掘，更清晰地展现其历史文化价值。 一、《随銮纪恩》中的御道和行宫 “所谓北边塞至辽东外，东西千余里，正今承德府属全境也。……长城以内设有郡县，长城以外设有屯戊， 自长城至阴山，凡屯戍所及，其中皆谓之塞”[11435。北巡塞外和木兰秋弥是康熙帝一生政治生涯中一项重要 政治活动，据((清圣祖实录》记载，康熙帝自康熙十六年(1677年)“自京师东北行”第一次出喜峰口巡 略要道上设置“习武绥远”的木兰围场，举行木兰秋狳，“岁频举行”，几十年间几乎没有间断，从而形成 了康熙帝北巡的多条御道，并在御道上修建众多行宫，这也成为清朝时期一种独特的文化现象。康熙帝北 巡的线路最初并不固定，但随着国内政治经济形势的变化发展而变得逐渐集中并固定下来。康熙帝北巡路 线的大致可分为两个阶段，前期主要是以巡查北部边疆为主，康熙四十年(1701年)之后，北部边疆趋于 稳定，北巡的重点转为以木兰秋狳活动为主，而汪灏的((随銮纪恩》正是写于这个时期，即康熙四十二年(1703 年)。在这篇游记中，作者以日记的形式对这次北巡的御道和行宫做了具体而详细生动的描述。 首先，作者详细清晰地记载了116天从北京出发至大兴安岭返回北巡路线。在作者所记载的北巡御道 6-11-05 收稿日期：201 作者简介：布莉华(1964一)，女，河北滦平人，河北民族师范学院图书馆馆长，教授，文学硕士，研究方向为古代文学、地方历史文 化；戴克良(1977一)，男，河南平顶山人，河北民族师范学院避暑山庄研究中心讲师，历史学博士，研究方向为清史、承德地方史。 万方数据 8 河北民族师范学院学报 线路中，记载了河流山川、口内外大大小小的几十个村庄地名，11个口内外的行宫，线路清晰明了，为 我们研究康熙中期北巡御道和行宫的发展变化，提供了较为真实的第一手资料。而这条北巡路线成为康熙 后期主要的一条北巡路线。对比清代正史记载可以看出，正史对木兰秋猕、行宫御道的记载非常简略，读