宋词的发展一.pptVIP

宋词的发展 查洪德 二○一一年三月 宋词之文学史地位 ——宋代文学“一代之所胜” ——中国词史的巅峰 王国维：凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 元刘祁：唐以前诗在诗，至宋则多在长短句，今之诗在俗间俚曲也。 焦循：有明二百七十年，镂心刻骨于八股……洵可继楚骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以立一门户……夫一代有一代之所胜……余尝欲自楚骚以下至明八股，撰为一集。汉则专取其赋，魏晋六朝至隋则专录其五言诗，唐则专录其律诗；宋则专其词，元则专其曲，明专录其八股。一代还其一代之所胜。（《易馀籥录》卷十五） 宋词为中国词史之巅峰—— 中国词史上最有成就和影响的词人，多是宋人 中国词史上最为传诵的佳作，多宋人之作 中国词人填词所用词调，多宋人所创 名家辈出 佳作如林 流派纷呈 蔚为大国 关于宋词的发展与分期 尤侗：唐诗有初、盛、中、晚，宋词亦有之……约而次之，小山、安陆，其词之初乎；淮海、清真，其词之盛乎；石帚、梦窗，似得其中；碧山、玉田，风斯晚矣。唐诗以李、杜为宗，而宋词苏、陆、辛、刘有太白之风，秦、黄、周、柳得少陵之体……（《词苑丛谈序》） 胡适将宋词分为三段落：歌者的词、诗人的词、词匠的词。苏东坡以前，乃教坊乐工与娼家妓女歌唱之词；东坡至稼轩后，乃诗人之词；白石以后直至宋末元初，乃词匠之词。（见《词选·自序》） 六代诗人群说 王水照：要言之，词之为体，题材上侧重男欢女爱、伤时惜别、人生迟暮；风格上崇尚细美幽约，“以清切婉丽为宗”；基调上则多感伤哀怨、回肠荡气；境界上又表现出狭深的特点。这些都是与它合乐应歌、娱宾遣兴的基本功能息息相关的。 谢桃坊：长短句的形式、男欢女爱的内容、软媚艳丽的风格、歌筵舞席以佐娱乐，遂构成对这种新兴音乐文学样式的体性观念，并且被普遍地公认为传统了。（《中国词学史》） 词为艳科 《云谣集杂曲子》：敦煌曲子辞总集。编者不详。收曲子词三十首。大约为盛唐教坊解散后流落于民间的歌妓所使用的唱本；内容包括闺怨、相思、征戍、征夫厌战、纨绔追欢、贵妃入道等题材语言质朴，感情真摰，形象生动，宛转而富于女性情调。 王重民：有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。言闺情及花柳者，尚不及半。（《敦煌曲子词集·叙录》） 《敦煌曲子词·望江南》： 莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀。恩爱一时间。 天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。 《敦煌曲子词·菩萨蛮》： 清明节近千山绿，轻盈士女腰如束。九陌花正芳，少年骑马郎。罗衫香袖薄，佯醉抛鞭落。何用更回头。谩添春夜愁。 张志和《渔歌子》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 戴叔伦《调笑令》： 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。 明月，明月，胡笳一声愁绝。 《花间集》：五代西蜀赵崇祚编，收晚唐至五代的温庭筠、韦庄、皇甫松、牛峤、孙光宪等十八位词家的五百首作品。内容多为男女恋情，喜以女子的口吻抒发感情，风格倾向于香软绮靡。 温庭筠—— 才思艳丽，工于小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成 。温八叉 然士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音为侧艳之词，公卿家无赖子弟裴诚、令狐滈之徒，相与蒱饮，酣醉终日，由是累年不第。 宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰，密戒之，令勿泄，而遽言于人。由是疏之。 失意归江东，路由广陵，心怨令狐绹在位时不为成名。既至，与新进少年狂游狭邪，久不刺谒，又乞索于扬子院，醉而犯夜，为虞候所击，败面折齿，方还扬州，诉之令狐绹。捕虞候治之，极言庭筠狭邪丑迹，乃两释之。自是污行闻于京师。 宣宗微行，遇于逆旅。温不识，傲然诘之曰：“公非司马、长史之流乎？”又曰：“得非文参、簿尉之类？”帝曰：“非也。”谪为方城县尉，其制辞曰：“孔门以德行为先，文章为末。尔既德行无取，何以补焉？徒负不覊之才，罕有适时之用。”竟流落而死。 南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。 无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。 (温庭筠《菩萨蛮》） 花间派：《花间集》中所收词人词风大体相近。后世因而称之为“花间派”。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私。 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄《菩萨蛮》） 夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆。想君思我锦衾寒。 咫尺画堂深似海，忆来唯把