4课《明清之际活跃的儒家思想》课件(人教历史必修3).ppt

2．儒家思想在中国的演变与遭遇 (2)近代中国。 晚清政府：顽固派借儒家教义压制进步，反对改革。 太平天国：洪秀全借儒家的大同思想宣扬革命。 戊戌变法：康有为借儒学改革，托古改制(《孔子改制考》、《新学伪经考》)。 北洋军阀：袁世凯借儒学复辟，尊孔复古(复辟帝制)。 新文化运动：反对旧道德——矛头指向儒家传统道德(封建思想)。 2．儒家思想在中国的演变与遭遇 (3)现代中国。 “文化大革命”：借儒家进行阶级斗争(儒法斗争、批林批孔)。 新时期：正确认识儒家思想与文化(抛弃封建糟粕，发扬优良传统)。 1．提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的思想家是( ) A．黄宗羲 B．李贽 C．王夫之 D．顾炎武 解析：本题考查对教材知识的识记。李贽认为穿衣吃饭就 是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道理。 故选 B 项。 答案：B 2．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法 而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾谓有治法而后 有治人。”黄宗羲思想的核心是( ) A．建立一家之法 B．法律是由人来决定的 C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪制 解析：结合材料分析，黄宗羲认为封建社会实行的是专制， 主张实行法治以取代人治，即君主专制。 答案：C 3．我们都熟知的名言“天下兴亡，匹夫有责”源自下列哪 位思想家的名言？( ) A．黄宗羲 B．王夫之 C．顾炎武 D．李贽 解析：“天下兴亡，匹夫有责”，源自顾炎武的“保天下 者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。 答案：C 4．下列关于明清之际的思想家及其作品，配对不正确的是 ( ) A．李贽——《焚书》《藏书》 B．黄宗羲——《明夷待访录》 C．顾炎武——《天下郡国利病书》 D．王夫之——《日知录》 解析：《日知录》是顾炎武的著作。故 D 项不正确。 答案：D 5．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件 下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更 近。”这里“新的历史条件”是指( ) ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌 芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③ 解析：注意题目中的关键字“新”。所谓“新”，即明清 时期出现的前所未有的现象，依据这个思路，可以很容易地选 出正确答案。 答案：A 问题：明清之际的思想批判产生的原因有哪些？包含哪些 内容？有什么进步意义？ 【引思】明清之际的思想批判是经济、政治、思想等因素 共同促成的；它包括抨击君主专制、主张社会变革等内容，对 这些思想的进步意义的分析，可从其矛头指向和带来的启蒙作 用等方面来认识。 【问题详解】 1．原因 (1)经济因素：一方面是因为资本主义萌芽的产生与发展； 另一方面是“重农抑商”政策阻碍了商品经济的发展。 (2)阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩 大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 (3)思想因素：宋明理学日益僵化，“三纲五常”扼杀了人 的个性，摧残了人们的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚， 实现个性的自由发展。 (4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统 治走向腐化。 2．内容：反对绝对权威；倡导个性发展；提倡男女平等； 主张社会变革，关乎国计民生；反对封建君主专制统治，揭露 帝王专制的罪恶；关注整个民族的文化传承和人民的安居乐业； 提倡限制君权的理论和设想。 3．进步意义：将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有 鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；经世致用思想、博学考据的 治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观 念也为后世提供了重要的思想源泉；这种批判意识给君主专制 统治带来强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的 要求，具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有思 想启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。 1．下列关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想的表 述，不正确的是( ) A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．深入地批判了封建制度 C．提出了经世致用的主张 D．反映了商品经济的发展 解析：黄宗羲、顾炎武、王夫之等人是地主阶级知识分子， 作为封建士大夫的他们反对的是君主专制，还没有也不可能深 入地批判封建制度。 答案：B 2．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进 步思想的实质是( ) A．彻底否定儒学 B．对孔孟个人和儒学的否定 C．摆脱理学僵化