美学概论_全套课件（上）教材教学课件.pptx

曹晖 主编对外经济贸易大学出版社;第一章 美;人生在世，美的现象和美的事物是因为有了人的存在而存在的。 从具体事物的存在讲，事物的美是最见其真实存在的，从人类的价值谱系讲，美的价值是最普世最核心的价值，从人类的需要讲，美的需要是最内在最人性的，从美好生活来讲，美的要素是美好生活最基础最重要的要素。 美的现象是最平常且奇异的现象。美的感受是最深入心性且又愉悦的感受。美的问题是人类各文化中最基本且又最难解的问题。 “美是什么”的问题是一个既古老、又依然是直到今天还有待解决、有待研讨的问题，仍然是我们必须面对的主要问题。 ;金玥 《蝴蝶雁来红》 ;恽寿平（1633-1690年） ;一.柏拉图的追问 大希庇阿斯篇 ——论美 作者：（古希腊）柏拉图 译者：朱光潜 对话人：苏格拉底 希庇阿斯 论题：苏：不过谈到文章问题，你提醒了我须先要向你请教的一点。近 来在一个讨论会里，我指责某些东西丑，赞扬某些东西美，被和我对话 的人问得无辞以对。他带一点讥讽的口吻问我： “苏格拉底，你怎样才知 道什么是美，什么是丑，你能替美 下一个定义么？”我由于愚笨，不能给 他一个圆满的答复。会谈之后，我自怨自责，决定了以后如果碰见你们 中间一个有才能的人，必得请教他，把这问题彻底弄清楚，然后再去找 我的论敌，再和他作一番论战。今天你来得正好，就请你把什么是美给 我解释明白……;思维方式：苏：有学问的人之所以有学问，是由于学问；一切善的东西 之 所以善，是由于善？ 希：那是很明显的。 苏： 学问和善这些东西都是真实的，否则它们就不能发生效 果，是不是？ 希： 它们都是真实的，毫无疑问。 苏： 美的东西之所以美，是否也由于美？ 希： 是的，由于美。 苏： 美也是一个真实的东西？ 希： 很真实，这有什么难题？ 苏： 我们的论敌现在就要问了：“客人，请告诉我什么是美？” 希： 我想他问的意思是：什么东西是美的？ 苏： 我想不是这个意思，希庇阿斯，他要问美是什么。 希： 这两个问题有什么分别呢？ 苏： 你看不出吗？ 希: 我看不出一点分别??? 苏:我想你对这分别知道很多，只是你不肯说。不管怎样，他问的不是：什么东西是 美的？而是：什么是美？请你想 一想。 希: 我懂了，我来告诉他什么是美，叫他无法反驳。什么是美，你记清楚，苏格拉底，美就是一位漂亮小姐。 ;苏：……我的论敌要这样问我：“苏格拉底，请答复这个问题：如果你说凡是美的那些东西真正是美，是否有一个美本身存在，才叫那些东西美呢？”我就要回答他说，一个漂亮的年青小姐的美，就是使一切东西成其为美的。你以为何如？ 苏： 他一定这样反驳：“苏格拉底，请问你，年青小姐比起神仙，不也象汤罐此起年青小姐吗？比起神，最美的年青小姐不也就显得丑吗？你提起赫剌克立特，他不也说过， 在学问方面，在美方面，在一切方面，人类中学问最渊博 的比起神来，不过是一个猴子吗？”我们该不该承认，最美 的年青小姐比起女神也还是丑呢？ 苏：他就要再向我说：苏格拉底，如果我原先提的问题是：什么东西可美可丑?你的回答就很正确。但是我问的是美本身，这美本身把它的特质传给一件东西，才使那件东西成其为美，你总以为这美本身就是一个年青小姐，一匹母马，或一个竖琴吗？” ;柏拉图把美本身的问题展开为思想对美的同一性、普遍性、绝对性、永恒性的寻求。“美是什么”的问题对柏拉图而言就是美的理念和理念的美的哲学问题。“柏拉图是第一个对哲学研究提出更深刻要求的人，他要求哲学对于现象（事物）应该认识的不是它们的特殊性，而是它们的普遍性。”（黑格尔《美学》第一卷，商务印书馆1979，第27页） 柏拉图对美的本质的追问，产生了三个重要结果： 1、明晰地区分了美的本质和美的具体事物，确立了“X是什么”的现象和本质二分的思维方式，具体的美的对象后面的美的本质才是真正的美。 2、把美的本质实体化，用理性逻辑或者概念给美的本质下定义或者给出美的本质定义是难以实现的。 3、从追求美的本质开始、以追求美的本质为基础去建立一个美学理论，是美学得以产生和完成的基础。 ;米勒 ;二.西方美学关于美的本质的解答：三种维度 1.从客观的精神本体说明美的本质的； 2.从主体的主观心理来说明美的本质的； 3.从事物的客观属性和特征方面来说明美的本质的。 其一，理念论，认为美在于一种超越现象而又决定现象的美的理念，对这个理念是什么，有各种说法，有哲学式的概念——理念；有神学式的概念——上帝；有静止性的说法——理式；有运动性的规定——绝对理念。但各种说法都有一个共同点，即把一种形而上的超越性存在作为美的最后根源。其二，形式论，认为美在事物的形式。这里形式（form）一词包含两个方面的含义，艺术感性事物，它突出了事物的